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第21章 人之独立（第5页）

毕竟咒术师们一直将传说中妖怪们作为特级假象咒灵警戒着，但这天照她不讲道理啊！！

“天照大神和玉藻前……”夏油杰垂头思索。

五条悟眉头皱得紧紧的，又是天上圣座，又是倾国的大妖怪，自己到底他妈在面对一个啥啊？

只听夏油杰给出一个结论“并不是不可能。”

这下藤丸立香来了兴趣，全日本唯二的咒术高专的对外形象是私立的宗教类学校，他们对民俗的传说有一定的了解，他想听听他们的解读。

即便如此，他想着天照临走前的提醒，保持平静，态度模棱两可“哦？”

见本尊不反对，夏油杰解释道“你、您之前将那面镜子称呼为宇迦之镜，它同时还是八咫镜，即天照大神的神体。”

提到狐狸和宇迦，就不得不提到宇迦之御魂神，也就是人们常说的稻荷神、御馔津神。

日本历史上曾经经历过神佛习合的时代，指将本土神明与后来传入的佛教密宗的神明联系起来的风潮，稻荷神对应的佛教神明为荼吉尼天。

藤丸立香听得津津有味，因为caster玉藻前的咒术技能里有将之称为荼吉尼天法的注脚。

荼吉尼天是在密宗里是一位相当凶恶的存在，她是四处食人心脏的女妖，后来被毗卢遮那如来降服，皈依佛门。

“荼吉尼天受到毗卢遮那如来、也就是常说的大日如来的影响皈依佛门，修成正果，大日如来是她成佛的原因，因此可以将她视作大日如来的报身。”夏油杰继续道。

报身、法身、化身都是佛教用语，若不是月光石充当同步解说员，藤丸立香可能还弄不懂这三个略显晦涩的词。

简言之，法身是指佛的本体，圆满清静；报身是指以本体为因果，经过修习而获得佛之身；化身是指本体为了普度众生，因地制宜产生的各种法相，又被称之为垂迹。

三身相不同，本质却可以视为一致，也就是三身一佛。

夏油杰说“因此荼吉尼天可以等同大日如来，大日如来在神佛习合的时候，在日本对应的垂迹神正是天照大御神。”

三位一体，圆融有序。

他说完，脸上有掩藏不住的紧张，然而少女只是轻笑一声，不作评价。

藤丸立香把这件事记下，打算回头问问玉藻前。

趁学校还没人，他们火速搜索了一番，结果没发现任何痕迹。藤丸立香既惊喜，又奇怪。喜的是无人遭殃，奇怪的是觉得迷宫背后有隐情。

五条悟边充当跑腿的，边叽叽歪歪“你不知道，那群老头子松垮得能垂到胸口的脸皮都被你吓紧了，返老还童好多岁，改天我带你挨着登门收个美容费。”

“那我现在可以横着走了？”藤丸立香挑起眉。

五条悟啧了声“那算什么，你直接绕着全日本爬一遍，都没有人敢来管你哦！”

藤丸立香忿忿你先爬！

月光石适时介入进来‘那个，立香君，你不觉得自己忘记了什么吗？’

藤丸立香皱起眉头。

两名咒术师见此情形，都明哲保身，不言不语，留出安静的空间。

在一片寂静里，藤丸立香想了那件被自己遗忘在脑后的、非常重要的事情了——和夏油杰第一次见面的时候，他提过自己和五条悟进入迷宫结界已经过去了两天。

再加上现在的日出，总共花费的时间是三天，他进来的时候是周六，也就说是现在的时间是——

“完蛋了！”他不禁脱口而出，“我好像旷课一天了！”

身为大神真身，竟然会说出这种活在当下的话，怎么听怎么看都感觉不搭调。

话说，神不是全知全能吗，你还需要学什么啊！！《re从零开始的高天原建设》还是《这个天照明明超强却过分装弱》啊！

两名咒术师面色古怪，但又不敢明说，只好委婉道“你们高天原都……这么爱学习的吗？”

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