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梅溪哈哈大笑:“打落一个玉皇上帝,我再做玉皇上帝?这不等于打我自己吗,这简直是毁我道行功果!要我说,诸位不论所修何道所依何教,也不论各家之言天有几重,这无边玄妙方广世界各人叫仙界也好、净土也罢、天国也可,我只定一名为‘天’。……拆了凌霄宝殿,立定天台,列天条于其上,我要封天!”
此时梵音鸣起莲台显现,一妙曼端庄的女子来到面前。这女子容颜绰约,却是个未梳妆的菩萨,漫腰束锦未戴璎珞,衣裳凌乱赤足露臂,手捧的净露瓶崩缺了口,瓶中插的杨柳枝也焦枯了半边。样子有些狼狈可神情一点看不出异状来,她款款问道:“请问梅真人,你要定什么天条,何为封天?”
梅溪呵呵笑道:“不是我定天条,而是诸天仙佛神圣共定天条,所谓封天,就是划界。……观自在,你受人间香火最多,首先就要和你明言……青帝,你说呢?”
梅溪身后走出一名身穿银丝羽衣的男子,上前与他并肩而立,朗声道:“不可妄拟天心为己心;不可欺夺他人之信惑乱众生;不可在世显圣自称神。——这三条,就是我等拟定的天条。”
……
这便是“梦中人”梅溪所做的那一场奇异的梦,按当时的言语,他已将玉皇大天尊“打落”。而此时的梅振衣正拔下发簪欲与大天尊斗法,仿佛走向此梦境中。梦中预示与眼前所见有奇异的联系,却又有玄妙的不同。
斩仙台四周并没有须弥峰抱残、蕊珠宫守缺的景象,如果那梦境是一种灵台展示的话,那般景像应该象征着天人之乱。梦中人梅溪尚未证入修行门径,种种仙家玄妙不可思议的境界也不可能理解,梦中所见种种景象都是异化而成。
衣裳凌乱赤足露臂、净露瓶崩缺的观自在菩萨,不就是象征着关小姐妹化身无法了断的前因吗?
袈裟烟熏破烂,脑后的猴毛也烧焦了一块的斗战胜尊者,不正象征着梅振衣斩心猿之举吗?
至于金甲残破、手中三尖两刃兵少了半截的神将杨戬,倒是很直观,在天庭东海梅振衣真的曾崩缺三尖两刃兵。
假如有人去臆想这样一个故事,梦想拥有这一段经历,却又未曾见证其中的仙家缘法,只是按通常的理解在脑海中去编排,那么就会异化出这一段梦境来,梦中呈现这样的场景。
这梦境确实很爽、很拉风,但斩仙台上已历证这一切的梅振衣却没有半点得意,也许除了自己之外没人能理解他此刻真切的心情。
梅振衣不明白,自己为何为拥有那样一场大梦中的大梦?但他却很清楚,自己不可能“打落”玉皇大天尊,今天斩仙台上这番斗法,实际上就出自大天尊本人所托。
大天尊修为精进,已将突破有形有神的金仙极致,他要借此机缘破关而去。但是大天尊能不能成功、这场斗法之后究竟会发生什么?梅振衣并不清楚,连大天尊本人也说不清。
由金仙极致往上,究竟是怎样一种境界?此刻的大天尊无法言述,也无人能够言述。但梅振衣却知道这求证本身也是一重劫数,比化形天劫更凶险的劫数,大天尊能历劫成功吗?
假如这一场斗法获胜而天庭犹存,大天尊不在又无处不在,究竟会发生什么呢?大天尊并没有说,取决于无边玄妙方广世界的众仙家。
梦境中有列位菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天、诸帝君、天官、星宿、神将、仙童、玉女,各色通灵瑞兽、得道妖王、精奇异怪等等,是想象中的诸天聚齐。但却缺少了天国众天使,这并不是有意忽略,以梦中人“梅溪”的见知,根本就不曾知道。
而此刻的斩仙台周围,只有青帝、波旬、斗战胜、韦驮天以及天庭众仙,看来那番场景可能会在斗法结束后,以另一种不可思议的方式出现,就是自己发愿所求的“诸天共商”。
一念及此,梅振衣的灵台忽被一物感应所触动,就是那枚一直随身携带的人皇印。刹那间梅振衣的灵台世界前所未有的通透清明,那一场大梦彻底扫去,仿佛散尽在无边玄妙方广世界中。他不再恍惚,抬起明澈的双眼看着对面的大天尊,微笑着点了点头。
而大天尊手持玉簪,也正在向他微笑点头,似将梅振衣刚才的恍惚灵台看透,眼中若有恍然大悟的神情,挥手一簪划了过来。
……
梅振衣灵台恍惚只是拔下发簪的那一刹那,南天门下的众仙家却尽皆变色,在他们看来,梅振衣与大天尊相隔九丈,几乎是一样的动作举止,一样的气度神情,一样的点头微笑。
更令人惊讶的是,梅振衣拔下发簪的那一瞬,灵台神念延伸而开,与整个斩仙台不分彼此,这一微小的玄妙感应,只有求证造化开辟之功才可出现。也就是说,梅振衣竟在此时化形天劫历尽、成就金仙!
魔王波旬的神色既惊又叹,钟离权的神色既喜又忧。青帝似对此早有预料,却望着大天尊微一皱眉,仿佛捕捉到一丝在场其它人看不到的变化。
对于在场大多数仙家来说,这本应该是恭喜梅振衣的时刻,但梅振衣成就金仙的同时,正面临与大天尊之间“斩落不论”的斗法。
……
梅振衣站在斩仙台中央,灵台神念曼延而开毫无破绽,只要他的定心不动、灵台不乱,就没有任何外来的力量能够击中他,这便是金仙灵台造化之功的玄奇,在人世间是无法施展的。
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