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第255章（第1页）
裴玉娥厉声叫道：“休我也罢，怎可遣我为奴，我要见他！”上前就撕扯梅安的衣襟。
几名健妇上前架住，强行把她扶回房中，裴玉娥是寻死觅活哭闹不休。梅安也不说话，等她闹够了才上前低声道：“老爷已上朝，临去前特地吩咐老奴转告夫人，休妻是奉太后懿旨。如今之计，夫人已无法在神都安身，天下还有何处可去？就算不为自己着想，也要为儿女着想，老爷休妻但不能弃子女不顾，二少爷与大小姐也不适合留在京中。”
裴玉娥哭闹之后渐渐回过神来，再看那封休书，也明白了梅孝朗的用意，只是坐在那里垂泪。梅安也有些不忍，又说道：“老爷已给芜州管事张果与大少爷写了信，想必不会为难你，二少爷与小姐仍是家中少主，也不离开你身边，这是不幸中的万幸了。夫人还是赶紧收拾，离京远避去罢，车马就在门外等着呢。”
事已至此，裴玉娥也明白梅孝朗是对她仁至义尽了，只有收拾行装带着儿女上路。她心中只担忧一件事，那就是梅振衣，虽然有梅孝朗的吩咐，但谁能保证那位大少爷不会在暗地里使坏虐待他们母子三人？她自己以前得势时可没少使坏。
每年过年之前，张果都要派人将芜州的账目与一年的岁入送到梅孝朗府中，裴玉娥正巧与这些人同道赶回芜州，路上也好照应。梅孝朗提前派人快马送信到芜州，除了秘密交代安置裴玉娥之事，还谈了另一件朝中事，梅振衣接信后是大吃一惊。
朝中有什么事与芜州有关？梅孝朗主事文昌台，宫中也有耳目，有很多事能提前得到消息。这次平叛之后，除了迟迟没有封赏玉真公主之外，还有一个重要的人没赏，就是梅振衣。原来太后是另有打算，将专门派钦差到芜州传旨，旨意有三道——
第一是赏玉真公主黄金百两、明珠两斛、玉璧六对，并赐婚于南鲁公梅孝朗。这并不出人意料，武后给大臣赐婚与皇家联姻以示恩宠笼络，已经不是第一次，何况梅孝朗刚刚奉旨休妻呢？既赏公主又笼络梅孝朗，是两全齐美。
梅孝朗没见过公主，当然不知道玉真的心思，所以并不感到意外。玉真是废太子李贤之女，幽居巴州孤苦伶仃。这次她能立大功，赐婚给文武双全的当朝重臣，无论在谁看来，都算是个难得的好归宿了。
第二是封绿雪为敬亭山神。芜州府当初上表祥瑞，绿雪当众显灵自称敬亭山中精灵，曾受观自在净露活命之恩而成就修行，告知梅振衣在城中择取福地供奉菩萨，一夜之间果有神迹发生，翠亭庵移入芜州城中。
武后赏了刺史蒋华，当然不能忘记那位显灵的“绿雪仙人”，下旨封她为山神。这种封赏就不能直接下一道诏书了事了，要专门派钦差举行正式的封神仪式。人间帝王的权力，封官也就罢了，居然要封神！
大唐李家追封道祖老子，也不过封了个“玄元高皇帝”。武氏竟然以太后之身，直接下旨封山神，这不是人间帝王该管的事情。考诸历史，帝王“封神”之事屡见不鲜，但正式的公然“越权”，是从武则天开始的。
派一般的钦差显然不合适，武后打算派一名高僧前往芜州，代表她封神。正因为如此计划，所以圣旨一直没有发出，要等到过完年元宵节之后才会下旨。
第三是招梅振衣进京面圣。想当初梅孝朗阵前射子，梅振衣在朝中就出名了，有传言是观自在菩萨显灵救了他一命，因为梅家供奉观自在菩萨已经很多年了。后来绿雪显灵，翠亭庵飞入城中，梅振衣又是当事人。
此次救回玉真公主，并遣家将协助守芜州，梅振衣又立了大功。本该厚赏他，武后打算将梅振衣召到神都当面听赏，她也想见一见这位传说中与菩萨结下“不解之缘”的神奇少年。正巧这次玉真公主要奉旨进京完婚，梅振衣可以随行护送。
梅孝朗听见这个消息当然高兴，最近发生了这么多事情，这是唯一的好消息了。自从梅振衣醒来之后，父子两人只在大军阵前见过一面，还是在那样一种情况下。事后梅振衣虽不怨恨父亲，但也躲在芜州不愿相见，两年多来梅孝朗也不好强行命他前来。
这次倒好，圣旨招儿子进京，还有玉真公主这层关系，想必父子之间可以借见面的机会，解开心中的疙瘩了。
梅孝朗是这么想的，所以提前派人送密信到芜州给张果与梅振衣，不仅为了交代裴玉娥之事，更重要还是透露即将到来的圣旨，让他们心中有数好做准备。可是张果与梅振衣接到消息，眉头却拧成了疙瘩。
三道圣旨，如换做别人，无论怎么看都是喜事，天恩浩荡啊，但梅振衣放下信却大骂一声：“乌鸦嘴！”
这是在芜州刺史府中，身边还站着张果与梅毅，张果问道：“少爷这是骂谁呢？”
梅振衣：“骂我自己，更骂那位随先生！”
他因何而骂？当初梅家下人问他待公主以何礼，他回答待以主母之礼，现在倒好，玉真公主真要成梅家主母了。在万家酒楼，随先生点破了玉真公主对梅振衣的心思，却说了一句：“你很在意这位小郎君，心中对他有情？可惜啊，你此世虽与他有缘份，却不是你想要的缘份！既然他妄谈天机，我也谈一句这人世间的天机。”
现在看来，还真是有缘，而的确也不是玉真想要的缘份。这还不是最气人的，随先生跑到敬亭山，对绿雪又说了一番话：“一介凡夫俗子，送地契物产还好说，但不好说成是送道场。既然我今天来此见到的人是你，我看这座山不该是他的道场，应该是你的道场才对。”这番话提溜转也听见了，一字不差的转告了梅振衣。
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