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第167章 苗族部落（第1页）

“我愿未曾见过你（..）”！

岜沙位于从江县西南面的丛林中，距从江县城7.5公里，我们在从江县包了一辆面包车，车子越往山里开，森林也就越发地繁密起来。

这里的原始树木如此完整，还是得益于岜沙人原始而奇特的树葬文化：岜沙人相信万物有灵，崇拜树木和自然，最盛大的古典祭祀仪式就是拜树神，他们认为每一棵大树都是一个祖先的灵魂，他们敬畏这些灵魂，所以从来不乱砍伐树木。

岜沙人还认为生死是一个循环的过程，一个人的出生和死亡是祖先的灵魂在现实世界和远祖世界之间的穿梭，是灵魂和肉体的交替。

所以，每当寨子有孩子出生，他们就种下一棵树，祭拜树神。

仪式开始前，人们会在广场上载歌载舞，然后拿着香列队逐一祭拜，喻示这个孩子会像这棵树一样茁壮成长；当一个人死去，就砍下代表他的那棵树，为他搭建起回到远祖世界的桥梁，也象征回归大地的怀抱，同澳时在死者的墓地上栽种上另外一棵树，生命以另一种形式重新开始，树种好后同样会再举办拜树神的祭祀仪式。

进了寨子，顺斜坡小道而下，见到三五个中年男子肩扛猎枪，腰挎腰刀、盖皮做成的铁沙袋、枪镏子、火药袋，还有绣工精美的烟荷包。

每个人的头上还都包着土布白底黑花格子头巾，头挽发髻，上身穿着用蓝靛加蛋清染制的土布斜襟铜扣衣，下身穿宽大裤腿的土布裤，颜色为肚红色，阳光照射，闪闪发亮，一派威风，活脱脱一副汉朝武士打扮。

特别是那头式，发髻高挽，发尖自然垂下，任风吹拂，洒脱俊秀，这发式在苗语叫“户棍”，即剃掉头部四周的头发，将剩余部分束于头顶，盘成鬏髻。

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