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第126章 接下来收拾雍浩的弟弟雍超（第1页）
古代宗法制，皇室和世家大族传承后嗣的时候，是严格按照嫡长子继承制来决定继承人的。
一个大家主，小老婆众多，而他死后，家主的位置却只能有一个。于是就从嫡妻所生的儿子中选，哪怕小妾所生的儿子年长，也只能选嫡妻的儿子。
这叫立子以贵不以长。
如果嫡妻生了很多个儿子，则要选择最年长的那个，即使此人品行一等下流。
而其它嫡子中，再贤明也不能立。
这叫立嫡以长不以贤。
这一制度虽然僵化到了胶柱鼓瑟，刻舟求剑的地步，却依然被很多家族奉为圭臬。
因为即使选出来的家主不贤，也好过诸子夺嫡争位引发的巨大杀戮！
雍浩是嫡长子，所以他继位，享有历代祖宗传下来的一切财富。
当然，现在全没了。
他弟弟雍超是庶子，没地位，把自己的孩子过继给雍浩为子，现在雍浩带着他流浪去了。
雍超在外经商，一个月后，回家了，才发现啥也没有了。
哥哥和儿子也不知去向。
他常年坑蒙拐骗，手下养着五十二个杀人不眨眼的打手。
他不动声色的派手下问在他家田里挥汗如雨的老农：“这是怎么回事？”
老农擦了把汗，说：“守夜天尊没收了雍浩的所有财产！把他赶出去了！”
那名手下点了点头，不动声色：“知道了，你接着干活吧。”
他飞快的跑过来报知主人。
雍超把手下武士带到僻静处，对他们说：“每人发一百两银子，随我刺杀天尊者，事成之后，必有重赏。”
这帮人全是亡命之徒，不是因瘟疫，就是因蝗灾而游荡在外，无法生存。
那些瘦弱的灾民，雍超瞅都不瞅，爱死不爱。
敢爬过来抱他腿求助，一刀斩死。
人家做事万分有效率，坚持拒绝一切无效社交。
而那些精壮之人，要钱给钱，要饭给饭，条件是，把命卖给他。
成交。
古代军队，为什么经常造反？
他们不害怕皇帝吗？不尊重皇权吗？
不是的。
该尊重也尊重。
但问题是，他们还受另一个极其现实的原则约束：谁管饭，给谁卖命。
当然你要是又管饭，又给钱，又给女人，又给田，又给房子，又给地位……
别说杀皇帝。
刨皇帝的祖坟都行。
他们深居简出，四处打探史斌的踪迹。
有个跛豪收了他五十两银子，把史斌的去向告诉了他。
“天尊特别喜欢游猎，为了不惊扰百姓，每次不会带太多的人，顶多十多个。他们现在在峨嵋山脚下，烤野味呢。”
雍超斜睨着他：“拿钱走人，记住，你没见过我们。”
跛豪扶了扶笨重的铁盔说：“我全身装备了铁甲，你休想暗箭射我。我只要钱，自然不会与你为难。”
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