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第160章（第2页）

准确的说，无论是尼姑还是比丘尼都不容易。

基础的五戒十善安乐很清楚，而之后在翻阅那些隶书书写的律文的时候，才被各种戒律要求给秀了一脸。

面对着这些戒律，安乐为自己未来深刻默哀了三秒，然后一手经文一手戒律的疯狂学习起来。

佛门典籍浩如烟海，但还逃脱不了，经，律，论三种，其中，经是佛陀说过的话的汇编，是佛教教义的基本依据，律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，而论，是对经、律的解释或阐述。可无论是经，律还是论，安乐都需要努力学习并背诵精通。

一来，经是安乐修行佛门法门的前提，二来，律是安乐要求自己做事不落人口舌的基础，三来，论对于每个精通佛法的&lso;高僧&rso;来说又都是必备的一项技能‐‐

她哪个都不能缺喽。

老和尚所居的小庙虽然小，但是佛经典籍却没有少半分，除了最高的供奉佛祖释迦摩尼的大殿，第二个高的就是经文阁了。

其中上千本佛经典籍安乐看了都觉着‐‐

这是一个艰巨的任务。

可当老和尚极为遗憾的说，这只是当初离开佛宗，带出来自己抄写的，以及部分他这些年默写出来少量的典籍。佛宗其实有一整座掏空的山做为储存典籍，而且各大佛脉宗寺基本上都有自己独有的珍藏之后‐‐

安乐对佛家典籍众多的&lso;众多&rso;才有了一个还算是清晰的认识。

她无比确定，自己未来可能真舒服不了多少了。

再次深刻默哀三秒，安乐一头扎进背诵佛经的日子……才怪，翻开佛经安乐才发现一个非常，非常重要的重点‐‐

她不识字。

不识字。

不识，

字‐‐

佛经典籍怎么都是梵文写的？！

再次文盲的安乐，僵硬着身体和慧净一起，排排坐坐成一排，听老和尚上课。

上启蒙课。

启蒙………

身体至少十六七岁，真正年龄都不知道多少岁的老怪物安乐，在这一刻意外的窘迫。

其实安乐遇到的这种情况，并不奇怪，佛教并非中原本土的宗教，它是敦煌乃至更西的地方传来的，最早在世界还没有&lso;变异&rso;之前，它是统治者为了平衡国内道教的工具，但西方的宗教，别管是什么要求，它们进入到国内都会遇到不同程度的汉化和再次发展。其中佛教汉化程度并不小，比如在现在的敦煌僧人同样是可以娶妻生子，但是中原却是不允许的。

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