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而有资产的官绅、士人、富商等阶层,差不多没有纳税的负担。
越有钱,越可以不纳税。
越没钱,纳税越重。
这是绝大的不公平!
这样的国家,时时刻刻都可以崩溃。
当然了。
仅凭这样一个提法,根本不可能改变现状。
可至少有了一个开端,对吧?
李标等官员不大理解。
不就是一个称谓吗?
顾炎武、黄宗羲却知道,这其中的重大意义。
这个原则的潜台词,就是否定了‘以天下奉一人’啊!
只要朝廷有了这样的提法,也就有了理论的依据,从中做出无数为民争利的文章……这里所说的民,是真正的小民,不是东林党人所说的士绅、富商。
云逍接着说道:“第二个原则,每个人向国家缴纳的税额,是一定的,但不是专断的。”
什么意思?
封建王朝的编户民所缴纳的税,不一定是纳税的一部分。
可能是一家人收入的多半,甚至是全部。
更有甚者,全部的收入都难以缴纳赋税,只能卖儿鬻女,老人‘痛哭流涕盼早死’来免除人头税。
并且王朝的税制,按照丁田(主要是田)所派征的物料,税额虽原有规定,但可随时改变,也可随时增加。
这就是为什么道君皇帝可以‘一切取财法行之已尽’,万历败家子可以随意派出矿监税使,肆意横征暴敛的原因。
一定的、非专断的原则,就是要杜绝税制的随意性,以及恶税的产生。
李标击掌赞道:“以此两大原则制定税制,小民得救矣!”
“历朝历代,朝廷制定税制之初,初衷无一不是为了减轻百姓负担,可到了最后,却全都变成了害民的恶政,下官始终不明白其中是什么缘故。”
“云真人这么一说,下官才恍然大悟,原来是根子上出了问题。根不正,万丈高楼也会崩解啊!”
“日后朝廷出台政令、律法,若是皆遵循这两大原则,可解万民累世之苦!”
“云真人可谓是‘一念救苍生’!”
毕自严一声长叹,满脸敬服之色。
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