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第553章 荒草枯树（第3页）

但如果在一世中受到的苦难过多，也可以直接进入天堂。

所以，苦行僧让身体遭受痛苦，可以说是进入天堂的作弊手段。

但苦行僧也分为两种，一种是举手那种让身体遭受痛苦的，还有一种是阿格里教派。

这个教派，有点邪门。

阿格里僧人可以称之为当代的食人族，或者说食尸者，他们相信，吃人可以帮助自己修行。

时至今日，印度恒河边上的焚尸台周边还有阿格里僧人，他们收集未燃尽的木材。

焚烧过尸体的木材，上面有尸油和木灰，他们将白色的物质涂抹在身上，看起来确实是老羊皮口中的白鬼。

除了收集木炭，阿格里僧人也吃尸体、提炼尸油、用尸油炼药啥的。

如此的修行方式，看起来确实邪门。

诸位在短视频平台上看到的那种印度脑门中间会喷火的僧人，也是阿格里教派，他们信奉湿婆。

许某人一直觉得，《西游记》中关于狮驼岭的描写，写的可能就是现实中的阿格里僧人聚集地，他们和妖精有着共同的爱好，吃遍天下人。

当然，吴承恩可能借狮驼岭来讽刺朝廷，原着中描写狮驼岭有一段话“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

狮驼岭在灵山脚下，总结来说就是离权力越近，血腥越多。

不过呢，现在的阿格里僧人说只吃尸体，不杀人取肉。

至于以前，那就不好说了。

其实，吃人的事，时常发生，历史上每当饥荒时代，都有这种事发生。

1921年，苏联饥荒，人的肢体更是被摆在案板上贩卖。

在我心里，我相信有人相食的事情存在。

老羊皮和巴图尔说的内容相似，我觉得在古代的和田地区，可能有一群阿格里僧人。

于阗国是一个敬佛礼佛的国家，如果于阗国存在阿格里僧人，那墓地也得特殊处理。

因为阿格里僧人也是真挖尸体食用。

那么，于阗人会怎么防止阿格里挖尸呢？

我和花木兰同步了我的想法，花木兰也懵了。

“狗哥，咱们是先找王城还是先找墓？”

“先找王城，再找王陵，你想想，于阗王室的尸体，对于阿格里僧人来说，堪比唐僧肉，于阗王室会怎么隐藏墓葬呢？”

“为什么要隐藏呢？派人把守不行吗？”

“于阗是个小国，不会有太多人，再说了，阿格里也防不住呀。”

花木兰哼声道：“你不会想地下河吧。”

“确实想过，你说，高昌人以地下河为陵，死人也通过地下河送走，印度至今还有顺恒河漂着的河葬。”

四驴子在一旁高喊：“你俩快他妈干活来，搞破鞋呢呀。”

为了隐藏身份，四驴子和赵悟空正在挖坑，老羊皮爷孙二人为了寻宝也在挖坑。

我走到四驴子身边，四驴子刨出来土还带冰碴。

“发现鹅卵石了吗？”

“你瞎呀，自己看。”

“驴哥，用力呀～”

四驴子和赵悟空明显就是磨洋工，老羊皮爷孙挖了快一人深了，而四驴子只挖了半米。

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