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第二十三章 炼炁（第3页）

这里就要说一下当前修行界的修行主流了，修行界看似门派纷多，各派所传纷杂，其实抛去种种故作虚实，整个修行界大抵分为两条路。

一条是以秉持三山符箓为主的门派，其修炼特点是重神不重形，修炼时着重存神养性，时日之久便可以通灵达神，最后洞观世间自然。这便类似于性命之道中的性功，但是不同于性命交修之道，而是以精气神合和化炁，行炁时神意合为一体，心入炁中，炁包神外，混诧交合，氰级不散。最后炁入五脏分化五行之炁，五行合一为先天一炁，最终养神练炁，达到以炁蕴神，元神飞升的境界。

这条路为代表的就是上清派和茅山派。

还有一条路就是性命交关，以炁抱丹，最后寄神于内丹之中，练就真我的内丹之道。最终成就一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。

走上这条路的代表就是天师府，还有方不言存身的神宵派。

其实神宵派也属于三山符箓一脉，只不过后来借鉴取纳了内丹一派的精髓，走上了以人御法之路。

说起来修行界发展到现在，这两条路早已不是那么泾渭分明，而是随着对立到交流的过程，你中有我，我中有你。真要细说，就像全真派，明明就是内丹道的起源，如今内丹之外，仍是修炼神魂，练就阳神以日游，便可见一斑。

说了这么多，其实就是一个意思，就是现在的修行界经过这么多年的发展融合和对于仙道的探索，逐渐形成了区别于前面两条路，又是脱胎于这两条路的第三条路。

这就是人体混元一体，无分什么精气神或是性命之道，而是直接视为与天地对等的内景天地。即此身等天地，而以内景御外景天地之力，最终内外景交汇融合，而不论精气神法，皆在天地之中。

这周流六虚功的立意，便与这条路颇为接近。

方不言凭其立意之深远，欲将周流八劲加以完善修改，单凭他一人之力，力有不殆，不过他并没有忘记身边还有明守夷这位当世道门大家。

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他在闭门挑选功法之时，明守夷有时也过来看一看，方不言便借此机会，将周流六虚功对明守夷和盘托出。不过借口是他所在的支脉祖师草创，明守夷对于其周流六虚，法用万物的立意赞不绝口。这时方不言便直言自己的想法，明守夷也来了兴趣，对方不言的猜想表示支持。

有明守夷的支持，以他的见识，方不言相当于是高屋建瓴，周流八炁很快便加以完善。

只不过在方不言小试身手，虽然也是呼风唤雨，引雷生电，结果却是并未达到方不言的预期，感觉仍是差强人意。

明守夷也是细细思索，最终又让方不言配合他实验几次，指出问题所在。

周流八劲变为周流八炁，正如明面上的字意不同，最大的难题就是将周流六虚功所练八劲转化为此界的炁，而这个问题便出在方不言身上。

方不言虽然有一身真气，但是他也有所了解，此“气”非彼“炁”，本质上悬殊太大，难以发挥出周流八炁的真实威力。

明守夷指出问题，同时也提出方法，就是旁方不言挑选一门功法，重新炼炁。

方不言则是遵从了明守夷的意见，只是功法并没有立时选择，而是继续阅读典籍，将所有功法信息烂熟于胸，又在整个神宵派做了一场“调查问卷”，这才做出选择。

“神宵雷法”便是方不言的选择。

神宵雷法是神宵派的基本功法，直指成仙之要，但是方不言看重它的原因，并不在此，而是在于这门功法是神宵派历代弟子修行最多的法门。

其实神宵派中还有比神宵雷法威力更大，更拉风的功法，但是神宵雷法在方不言看来，是一条最为正统，也是自古相传的康庄大道，前面也有无数前辈高人走通过，留下无数经验，正好让方不言有所借鉴。毕竟仙路难行，步步是坑，有前辈高人的经历和经验借鉴，这样的路无疑更安全一些。

方不言并不是因循守旧之人，但也不是标新立异的另类之人。他不会像有些小说中的人物，明明有一条康庄大道摆在面前，偏偏去选择以在时人眼中鸡肋或是激进的道路行走。

当然，但凡是主角总要走常人难以企及的道路，如此才能对得起主角的称谓，而且那些常人难以成功的道路，对于主角而言，更是捷径。

但那只是主角，方不言从一开始，就没有将自己当成是主角。

他也不奢求主角的奇遇，他只想安安静静的修炼，顺顺利利的成仙。

中正平和，稳扎稳打而又有无限可能的神宵雷法，最适合不过。

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