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糖担儿走了,佟继臣和小袄子才钻出被窝穿衣裳。小袄子穿好衣裳,迫不及待地撕开一包仁丹砍到嘴里,咝哈一阵又吐出来,说辣。佟继臣说那是药,必要时只能吃几粒。
小袄子吐了仁丹,在灯下坐着不走,翻看佟继臣的日文报纸。佟继臣问她:&ldo;你认识呀,那是日文。&rdo;
小袄子就说:&ldo;你教我日本话吧,我思摸着我行,继臣君。&rdo;
佟继臣一听小袄子要学日本话,觉得又是一个新鲜。他玩笑似的说:&ldo;行,教你几句。别人喊你你要答应就说&lso;哈依&rso;;别人说一件事你要觉得对,表示赞成就说&lso;扫以代斯乃&rso;;和别人说再见就说&lso;撒哟那拉&rso;。&rdo;佟继臣说一句,小袄子就学一句,正确无误。佟继臣想,有语言天才这么一说,莫非坐在我眼前的就是语言天才?
佟继臣又教了小袄子几句,并答应收她做学生。小袄子来精神了,对佟继臣说:&ldo;哎,我再问你两个字吧,就俩字,变成日本话该怎么说。&rdo;她的表情神神秘秘。
佟继臣说:&ldo;看你这么神神秘秘的,什么字?&rdo;
小袄子说:&ldo;刚才咱俩在被窝里的那俩字。&rdo;
佟继臣假装糊涂地说:&ldo;咱们在被窝里干什么来着?&rdo;
小袄子说:&ldo;你说干什么来着?俩字。&rdo;
小袄子强调着&ldo;俩字&rdo;,佟继臣还是假装糊涂。
小袄子对住佟继臣的耳朵,终于说出了那俩字。这把佟继臣吓了一跳,他没想到小袄子真能把那俩字说出口。他想,这男女之事有许多说法,文明人有文明人的说法,粗人有粗人的说法,医学上还有医学上的说法。小袄子说的属于粗俗说法。不过,还真有对应这粗俗的日本字。但佟继臣不准备告诉小袄子,他对小袄子说:&ldo;小袄子,你怎么张口就能说出那俩字?我可不能告诉你,怕你到处喊去。&rdo;
小袄子说:&ldo;嫌不文明是不是?不文明你还干。&rdo;
佟继臣无言以对了,只说:&ldo;等以后吧,以后告诉你。&rdo;
小袄子倒也没有立逼着佟继臣再教她说那俩字,她愿意听佟继臣对她说&ldo;以后吧&rdo;,她盼的就是这个以后,以后看你说不说。他想。
小袄子揣上几包仁丹,也不提佟继臣欠她花钱的的事,也没有再跟佟继臣要花,心满意足地钻出窝棚和佟继臣告别。天已破晓,她背对着东方的鱼肚白,面朝着佟继臣和他的窝棚深深鞠一躬说:&ldo;撒哟那拉!&rdo;
1。拌烦:不激烈的争吵。
第四十章
守卫保定的刘峙将军没有守住保定。保定失守后,日本军队再次向南推进。正面抵抗的商震将军虽然也作了顽强抵抗,也没能守住正定和石家庄。石家庄失守,兆州便也陷落。笨花人开始外逃。从前他们只见过东北人在关内流浪时的狼狈,有一首叫《松花江上》的歌,取灯会唱,向文成也会唱。现在他们终也成了唱着歌的&ldo;松花江&rdo;人。他们实在不愿把自己形容成仓惶出逃,然而这出逃又实在是仓惶。所不同的是,笨花人没有长途跋涉的背井离乡,他们大多找个不近不远的僻静地方去暂作躲避,观望局势的发展。向文成一家也跟着逃难的人群出笨花,向南奔波两天,来到距笨花百里开外的内丘县一个深山沟。在这个山上有柿子树,山前有小溪的山洞里,他们挨着洞里的蚊子咬,吃着山上的&ldo;树熟儿&rdo;柿子,度过了一个月又二十天。待到瞎话有一天给他们报来消息说,日本人正在兆州按兵不动,看似和当地百姓相安无事时,向文成一家才日夜兼程,又回到笨花。向家人离家时,把家扔给了瞎话,瞎话忠厚地看守着向家。在内丘的那个深山沟里,瞎话找到向文成一家时说:&ldo;你们要是不把我的话当瞎话听,就快跟我回家吧,村里回来的人不少了。&rdo;向文成说:&ldo;这时候,没人把你的话当瞎话听。走吧。&rdo;说着便和家人走上回笨花的路。
自此,笨花人把日本人进兆州之前发生的事统称为&ldo;事变前&rdo;,把之后的事统称为&ldo;事变后&rdo;。
事变前,瑞典牧师山牧仁把基督教传到了笨花,又在笨花开办了一所主日学校,这所主日学校就设在向家被称作大西屋的客厅里。每星期的最后一天,山牧仁骑自行车准时来笨花上课。这主日学校的学生年龄参差,有大人也有孩子,有男人也有女人。学校的教学方式也特殊,没有课本,教材是一张张巴掌大的画片,画片正面是印着精美图画的圣经故事,背面是选自《圣经》的一两句文字。这种句子标明为金句,比如&ldo;神爱世人,甚至将他的独子赐给他们。叫一切信他的,不致灭亡,反得永生&rdo;。比如&ldo;你们或以为树好,果子也好,树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树&rdo;。上课时,山牧仁先让学生背诵上一课的金句,谁能背过,就再发给一张新的。笨花人把这种教学形式叫做&ldo;背片(儿)&rdo;。背片儿吸引了不少笨花的男女老少,向家的有备背片儿,取灯作为猎奇也背片儿,后来主日学校还吸引了小袄子。小袄子来主日学校,激起了有备的不满,他对取灯说:&ldo;取灯姑,我想赶小袄子走。&rdo;取灯就说:&ldo;可不要。主日学校设在咱家,咱家不能往外撵人。&rdo;有备还是不高兴,说:&ldo;让谁来也……也不让她来。&rdo;
单听取灯和有备说话,好像没有&ldo;事变&rdo;过。其实这已经是事变之后。向文成说过:&ldo;事变了,事变咱也得过日子。这是在笨花,笨花还是咱们的。日本人横竖把笨花搬不走,站得住的还是咱笨花人。&rdo;
事变后的一天,有备又和取灯说赶小袄子走的事,向文成在屋里听见了,搭话说:&ldo;你叫她坐在这儿背片儿,总比她满世界少知无识地疯跑强。&rdo;取灯就冲屋里说:&ldo;大哥,你发现没有,这小袄子的记忆力还真不错,每一次的金句,她十有八九能背过。&rdo;向文成说:&ldo;笨花之大,先前笨花人谁也没有注意到小袄子的聪明之处。&rdo;有备听向文成夸小袄子,心里就说:也值当的夸她。有备年岁不大,可专爱挑向文成说话不当之处。
向文成在大西屋一边和取灯说话,一边拿块搌布擦桌子。今天是礼拜天,山牧仁要来。有备和取灯坐在院里的枣树下,看各自攒下的金句。他们一张张翻看着金句上的图画,不再说小袄子的事。有备问取灯,画片上的人是画出来的还是照的相。取灯告诉有备说,画片上的人是画出来的,不是照出来的。有备觉得有人能把一张画片画成这样,实在奇特。他问取灯什么人才能画成这样?取灯说,画这画的人可不一般,他们叫画家。有备就问,画家什么也不干,就画画吗?取灯说,画家就是专画画的人。她挑出一张说:&ldo;这张画叫《最后的晚餐》,画这张画的人叫达&iddot;芬奇。他画的是耶稣和他的十二门徒分别时的情形。有叛徒出卖了他,叛徒就在这十二个门徒当中。耶稣摊开手说,你们当中有人出卖了我。十二个门徒非常惊讶,相互打问着这坏人是谁?原来这个坏人叫犹大。&rdo;取灯让有备猜哪个人是犹大,有备就在十二个门徒中找,他找到了犹大。他指着一个人对取灯说:&ldo;就是他。&rdo;取灯说:&ldo;你猜对了。你看他手里攥着的是个钱袋,他收了人家的钱,出卖了耶稣。&rdo;
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