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其一,两税制就是政府要用多少钱,就向百姓征收多少。
但由于支出上没有准则,一旦财政拮据则以任意加征解决,反而造成了横征暴敛。
其二,由于税率并非由中央统一规定,而是由地方根据税收配额制订,往往造成人口越稠密的地区,人均税率就越低。
这样一来,其他地方的百姓纷纷迁入这一低税率地区,这种迁徙又反过来进一步增加了各地人口密度的差异和税率差异,形成恶性循环。
两税制开启了中国传统社会赋税制度的下半段,从此以后的中国政府,就只能将这一制度修修补补继续使用,而再不能有大的变革。
所以,两税制导致了江南人口暴涨,但土地的分配极为不公。
有一种情况导致了农民失去土地。
此时的江南,与世界各国的商业贸易非常兴盛,主要的贸易商品是丝绸、茶叶、瓷器。
而这三种商品中,丝绸和茶叶必须依赖大量的土地支持。
因为这个原因,成片成片的茶山被茶商兼并、占据,导致原本土地的主人反而成为土地的附庸,变成了出卖劳力给茶商的雇工。
同样,桑树的大量种植,也占用了农民们赖以生存的土地。
虽然养蚕也需要人手,但比起种地,还是要少的多。
这些失去土地的百姓,只能成为极度脆弱和微笑的商贩,他们从事着最底层的商业活动,比如砍柴、捞鱼等,每日所得,堪堪可以果腹。
位于底层的小商贩只有很微薄的资本。
晚唐代五代时期,生活费用要维持温饱,每月2000钱即可,每月8000钱则可以过比较丰裕的生活了。5000钱的资本也就相当于中等家庭一个月的生活费而已。
他们和出卖劳力的人的差别是他们依靠的是通过经营,将本钱所生的那一点利润来维持生计。
“五千之本,逐日食利”这样的小商人是当时最常见的。
他们“但存其本,不望其余。”能够保证勉强活下去。
小商贩和别的商人不同,因为承担不起城市生活昂贵的费用,他们只能住在城市附近地区,以方便白天到城市谋取当日的吃食。
因此,李彦群判断,江南的繁荣景象背后,是大量百姓衣食堪忧的生存现状。这些人,就是他李彦群要招募的对象。
李彦群让李过分的师兄弟们分别在金陵、润州、苏州三个城市的商铺里,摆开纺织机,现场进行演示。
金陵城,繁华的大街上,人来人往,熙熙攘攘。
"春桥垂酒幔,夜栅集茶档"正是当时的真实写照。
李彦群与释反智与释枉礼走在机上,体验着江南第一繁华大城的风貌。
释反智与释枉礼在吴国商会经营多年,对金陵的商业状况非常熟悉。
释反智介绍说:“这条街是金陵城最繁华的街市,所有的生活用具都能卖到,当然,生意最好的就是‘大同商会’了!”
做家具的木匠蓬、造雨伞作坊、打制金银器皿的店铺、小食店、成衣坊、房屋租赁等经营户,鳞次栉比,一家挨着一家。
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