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这个推测一出现在席勒的脑海,立刻就无法收拾了。
但是他转念一想,徘徊者的特性和这本水神之书中提到的旧日支配者伊波·兹特尔实在是太像了,徘徊者更有可能就是伊波的血液体。
假设现在教会分为两派,一派是利用门牌制造怪异为自己牟利的人,一派是往可控的怪异事件里面增添真正的邪教献祭的邪教徒,那大先知会是哪一派的人?自己又是哪一派的人?
这个问题席勒不敢细想。
首先,大先知是当初去酒店调查的人之一,他的手上很可能有很多个从酒店里面捡出来的门牌,这是他维持教会和自己地位的重要物品。
假设就是他想到了这么个方法,并把教会做到了如今的地步,那他绝无半点可能真的希望旧日降临,因为他是一个利己主义者。
他费了这么大的劲把教会发展到如今的地步,是为了享受金钱、权力和资源带来的享乐,要是旧日降临,人类全部陷入疯狂,那他不是白忙活了吗?
席勒不敢细想的点就在于此,假设大先知其实是反对降临派,那自己呢?
不出意外的话,自己是教皇的人,而从刚才那个黑人的态度来看,大先知和教皇是对立的。
所以自己才是降临派?
邪教徒竟是我自己。
但是你别说,你还真别说,从这个思路来推理的话,还真说得通。
大先知又想用门牌在这里制造怪异事件,引发社会关注,然后再出手救人,提升教会威望。
但教皇是个邪教徒,是那个往米里面掺沙子的人,他选定了这次的机会,用了某些手段让门并没能成功打开,把怪物变成了召唤过来的伊波的血液体。
再深入想想,教皇得知大先知这次可能亲自来,所以他才把原本可控的怪物换成了旧日支配者的分身。
而等大先知派人去把门牌回收回来以为万事俱备的时候,要面对的可不是门里面跑出来的怪物,而是可怕的旧日支配者分身,结局自然不用多说。
所以说法拉伊内斯就是个陷阱,本质上是教会内部相互倾轧的产物。
那自己到底是扮演了个什么角色呢?
席勒有些无奈地想,他是玩家当中最后入场的,也是所有玩家当中给自己设置的背景故事最简单的那个,但结果多方背景故事的角力之下,这故事的真相还是牵扯到了他头上。
假设自己真是个邪教徒,那自己应该就是教皇派过来让门牌放不成,并召唤出徘徊者的人,弄了半天,幕后黑手还是我自己。
假设自己已经背叛了教皇,并没有打算帮助他,那为了对抗教皇也得去帮大先知,可从现在的局面来看,大先知也不是什么好东西,现在投诚肯定是晚了。
不过好在经过他们这帮玩家的一通搅和,这俩倒霉蛋谁的目的也没达成。
徘徊者被贪婪给抓了,肯定是没有办法去刺杀大先知了,门牌被席勒给拿走了,大先知想回收肯定是没门了。
要不怎么说弱智流强呢,他们一通乱玩之下,成功的把两位幕后黑手拉进了一场烂仗里,接下来就是用丰富的打烂仗的经验打败他们了。
席勒想了想,决定还是先解决船长室的问题。
他开口说:“假设每一扇门里面都有怪物,那大先知过来把门牌钉上,肯定不是为了和怪物硬碰硬的,再说了,这种情况下打开门进入的应该是酒店房间,而不是船长室,要进船长室肯定有其他方法。”
席勒又把所有的线索在脑子里过了一遍,他觉得《圣经》里面缺失字母的那条咒语应该也有用。
他一边思考,一边检查手上的门牌,忽然发现,1913号房门的门牌很正常,但是船长室门牌外圈的花纹和内部的木牌竟然不是一体的,外圈的花纹可以拿下来。
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