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第四十四章 另一视角下的世界(第4页)

任何一个世界文明都不可能脱离这五个范畴,各有侧重是必然的,但最明显且最突出的那一个,就决定着世界文明的归属。

当然,世界文明有很多种划分方式。

纯粹以生命为根基的世界文明,被称为地灵文明。

地灵文明有三个特点,其一是孢子散播。其二是母权至上,其三是植物属性。

满足这三个条件的文明就可以被划为典型的地灵文明。

臻道长就是一路寻找地灵文明的踪迹来到了碎地瓯世界。

与地灵文明同一级别的划分方式还包括,天灵文明和人灵文明。

吞瓯蟒根据碎地瓯世界的成型方式,选择了地灵文明。

这是舒萦作为生命之树存在的最根本理由。

从这个角度看碎地瓯世界,完全属于地灵文明。

受到万世系列文明的影响,吞瓯蟒所认定最关键的是权力。

作为丢丢,作为五人中拥有最高权限的存在,是统御整体的最高指挥官。

从这个角度上看碎地瓯世界,完全属于万世权环影响下的世界文明。

作为地灵文明,最基础的承载便是大地。

这是杜坤作为大地神主,地位完全高于其他元素系列神主的原因。

杜坤的原始形象也被设定为吞瓯蟒的形象。

但吞瓯蟒很快意识到大地的属性,容纳一切,埋葬一切,包容一切,还可以净化一切。

在对杜坤的修改中,吞瓯蟒首先加入了纯粹,只有纯粹,才能达到巅峰。

只有纯粹才有可能达到巅峰。

但就是这个看似微小的改动,却让烈飞有了可乘之机,杜坤竟然对烈飞天生有好感。

也许是共同对纯粹的追求,让两人很容易接近。

至少丢丢是这么认为的。

杜坤能很快接受烈飞并且成为烈飞的灵魂伴侣,这一点改动,起到了绝大的作用。

否则,大地神主蛇妖杜坤,见到烈飞第一反应应该就是吃掉他。

蒙芷蕾的存在就是对生命的期许,繁荣。

同时糅杂了万世系列万世金环的特性。

算是两者的结合。

至于智晚霞,存在感最低,但却是任何一个世界的标配。过分强调,作用不大,却又不可或缺。

同样糅杂了万世系列万世信环的特性。

在丢丢看来,吞瓯蟒所做的这一切都没有错,无论能力到什么程度,见识到什么程度,只要尽心尽力那就是值得肯定的。

但吞瓯蟒,有错,有大错!

错就错在,没有目标!

错就错在,没有目标还不注意维护基础,肆意随便的更改目标,结果让世界杂,乱,碎。

温室里的参天大树离开了温室的庇护,会怎么生长?

哼哼……首先会遭雷劈。

因为太过突兀。

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