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这个故事是这样的:
深秋时节某一天,在落叶和寒风中,有位旅人行色匆匆,赶路回家。
走到某处突然低头一看,脚下一片白乎乎的东西,仔细一瞧,竟是人骨。
此处怎么会有如此大量的人骨呢?他不禁毛骨悚然,又不得其解。
他只顾往前奔走,抬头看时,迎面走来一只体格巨大的老虎,咆哮着向他逼近。
旅人直惊得魂飞魄散:“啊!那么多人骨原来是老虎吃剩的残物。”
他急忙掉头逃命,然而慌不择路,一阵猛跑竟然跑上了悬崖峭壁,前无去路,后有猛虎,陷入进退维谷之地。
看看四周,在悬崖上有一棵松树,他赶忙爬了上去,但老虎是猫科动物,它张开骇人的巨爪,也开始爬树。
“今天我命休矣!”正当他万念俱灰时,忽然看见下方垂着的一根藤条,别无选择,他顺着藤条往下滑去,那藤条却不着底,旅人被悬在半空之中。
下面是狂风巨浪、怒涛翻滚的大海。
上面的老虎虽然无法顺着藤条爬下来,却仍伸着舌头、流着口水盯着他,正所谓“虎视眈眈”。
正想喘一口气,考虑接下来怎么办时,忽听到上方有窸窣之声,定睛一看,黑白两只老鼠正在交替啃咬那藤条的根部。
藤条一旦被鼠牙咬断,旅人就会落入海中。
命悬一线之际,旅人拼命摇晃藤条,想将老鼠赶跑。
摇摆之下,有湿漉漉、暖烘烘的液体落到他脸上,用嘴一舔,是甜美的蜂蜜。
原来藤条根部有一蜂巢,一经摇动,蜂蜜就掉落下来。
舔着甘露般的蜂蜜,旅人居然陶醉了起来,以致忘记了藤条还在被老鼠不停地啃食,忘情地享用起了美味的蜂蜜。
但是,就在下方的海面上,狂风巨浪中出现红、黑、青三条巨龙,正等着他掉下去后一饱口福。
旅人不敢往下看,只敢向上看着蜂巢,不停地摇晃藤条,舔食落下的蜂蜜。
释迦牟尼佛祖说:“这就是我们人的本性。”
尔等听了可能会觉得好笑,但这正是我们自己现在的样子。
释迦牟尼佛祖讲的故事可以做如下解释:
故事中的这个旅人,在寒冷的秋风中,单身一人走在回家的路上。
我们的人生其实也是如此,不管曾经有过多少朋友,但人生归根到底还是一个人的旅程。出生时是一个人,死去时也是一个人。
在这里,老虎暗喻的是无常,意味着死亡。
人从出生的那一刻起,就受到死亡的威胁,死这只老虎的阴影时刻追逐我们。
所以,人会尝试各种保健方法,拜托医生看病,或是皈依宗教,用尽各种方法逃避死亡。
好不容易爬上的松树,指的是迄今为止积累的地位和财产。
但即便是有了这些,死亡也会毫不留情地到来,在这一点上,地位和财产没有任何用处。”
如来佛祖讲到这里,抬眼看向辩机和尚,“你可明白本座讲的,在生死面前,一切皆是虚妄。当然也包括你的爱情。”
如果生命都不在了,那么爱又算作什么?
这些话暗藏着警戒的意思,让辩机和尚明白此刻的形势,一旦有人不遵循佛教的信条,执意还俗,下场也许会很凄惨!
一种冰冷肃杀的气氛在大雷音寺中蔓延···
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