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第一千五百一十七八章（第2页）

因为只有生死不渝的信念，身怀天下大爱的爱心，无上慈悲的功德才能够渡河。

所以，只能用阵图当竹筏，漂浮物不是阵图。

原著之中惠岸用的是葫芦套在头骨珠串上，承载唐僧一行人渡河西去。

此难已经被观音菩萨指派给了杨盘，当然不可能给杨盘那个宝葫芦。

杨盘手中的法宝并不多，其中多为杀伐之器。

要么便是炼丹用的炉子。

适合当船或筏子的只有诛仙剑图了。

“奴婢明白了。”上官晨曦对这种暗箱操作，简直熟得很。

“好，如何捞到更多的功劳就靠你自己了。另外，你与唐僧师徒接触之时，特别是与孙悟空接触之时，隐讳地暗示他，要是有难，可来武当山寻本座帮忙。态度一定要好，暗示一定要到位，但又不能留下一丝把柄。”杨盘仔细地交代道。

上官晨曦秒懂，轻轻地点头道：“少爷放心，奴婢明白。”

观音菩萨也是算计深远啊，她拿出了流沙河一难给上官晨曦，确实是大方至极，毕竟九九八十一难，渡沙河这一难也是极具标志性的一难，这一难，不仅仅是唐僧被抓，孙悟空和猪八戒更是难得地联手对敌，结果还是过不去流沙河，最后还是惠岸使者主动出现帮忙。

这一难功德不小，而且只给上官晨曦一个人分，得到的功德足够上官晨曦修炼到不朽金仙还绰绰有余。

而且流沙河仍然是在南瞻部洲地界，这里并不是佛门的地盘，所以也不用担心真武大帝插手西牛贺洲。

倘若真武大帝借西游的机会，进入西牛贺洲，那么他或许会拔剑将作恶多端的妖怪全给砍了。

这样就会打乱佛门的布置，甚至还有可能引发一些不良的后果，这些都不是佛门所愿意看到的事情。

所以观音菩萨便把流沙河之难交给了杨盘。

真的是一石二鸟，一举两得。

行事稳妥，还不露声色。

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第一千五百一十八章唐僧西行

观音菩萨奉如来佛旨，来到东土大唐的都城长安，得知唐太宗宣扬善果，选举高僧，开建水陆大会，便化作一僧人，卖袈裟和锡仗。

这袈裟和锡仗可不简单，袈裟乃“锦澜袈裟”，乃如来佛祖集合佛门之力，专门为取经人制取的一件佛宝。这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。……这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。……条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。

那真是把佛门的面子和里子都摆上了，秀得三界众仙神眼睛都睁不开了。

锡仗乃九环锡仗，乃佛祖所赐之降魔法器，降妖仗魔无往不利，光是摇动九环，便能够震慑妖魔，不敢近身。

所以才有“穿我袈裟，不堕轮回；持我锡仗，不受毒害。”之称。

唐太宗计划买下袈裟和锡仗，给正在讲经的玄奘和尚。

观音菩萨说，贫僧有愿在前，果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送于他。今见陛下明德止善，敬我佛门；况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上。便将锦襕袈裟和九环锡杖送给了太宗皇上。

于是唐太宗将袈裟送与玄奘，神采奕奕的玄奘穿上袈裟正讲谈佛法，观音菩萨来到经堂，说道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得王者升天，我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

当唐太宗兴奋地问大乘佛法在何处时，观音菩萨说道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”然后飞上高台，踏着祥云，直至九霄云上。

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观音菩萨现身，可把长安百姓给惊到了，于是百姓们纷纷跪下拜菩萨。

唐太宗也是惊讶莫名，不过他倒是保持着人王的尊严，没有下跪参拜。

再说了，唐太宗敢拜，观音菩萨也不敢受啊。

西游世界里的唐太宗乃是人王，不是天子。人王的地位和天庭大帝都是持平的。

这要多亏了秦始皇，他强改天数，将天子改成人皇，虽然他失败了，但天子却是被废除了，只剩下人王了。

人族也摆脱了天子的控制，独立自主了。

人王的地位自然就比天子还高。

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