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佛主!
是佛主,而非“佛祖”。
陈九暮来到这个诡异的时代,说起来,也跟不少的和尚,打过交道。
比如悦来客栈时遇到的东山法师,以及那个小沙弥。
还有云南崇圣寺(又称天龙寺)的普仪大师。
以及同样出身崇圣寺的这一代大师兄,宏业和尚……
还有来自于东吁王朝、小乘佛教出身的善多国师等等。
他一直觉得,这儿的佛教,与后世,似乎并没有太多的不同……
一直到陈九暮晋升了墨家九长老,有了闲暇时间,以及一定的权限之后,查阅资料的时候,方才发现,当下的大明王朝,对于佛教的打压,似乎并不比墨家轻多少。
在中央王朝掌控力比较弱的地方,或许还会有一些佛寺存在。
但在大部分地区,佛寺之类的,几乎都绝迹了。
在元朝时期,一时盛行的佛教,几乎都被铲除——大部分陈九暮记忆之中的寺庙,基本上都已经被充了公。
大部分,都给了钦天监的修行道士。
稍微偏远一些的,则分给了道教出身的龙虎山、茅山之类的宗门占据。
普天之下,唯一存留的,陈九暮也知晓的寺庙,只有一个。
那就是少林寺。
而据说少林寺之所以能够幸免,却是因为当年明太祖起家的时候,得到过十八棍僧的帮助,甚至还有护驾之功。
但就算如此,少林寺也只有五百僧人的名额。
多一个,都会被钦天监给弹劾。
如此严防死守之下,中原王朝里的佛教传播,遇到了无数的阻碍。
明朝的历代帝王,对于佛教,都一直遏制。
特别是到了道君皇帝嘉靖在位的四十五年,更是进行了高达三次的灭佛行动。
正因如此,导致中原王朝一时盛行的天台宗、三论宗、华严宗、净土宗,四大宗门,几乎销声匿迹——少林寺传承的,却是小派达摩禅宗,主修武道……
反倒是在边疆地区,比如藏边、滇南、西北、蒙古以及东北之地……
异化过后的藏传佛教,一时盛行。
而藏传佛教的至尊……
则被称之为“佛主”。
……
佛主。
既非代表过去的燃灯佛。
也非代表现在的释迦牟尼佛。
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