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毕竟平日在学校也很少见到这种乡野湖川里的东西。
而玛扎拉斯星人虽是看着一副般若(日本怨灵类鬼怪)模样,甚至卡面上还拎着一支巨大薙刀,实际却也是个彻头彻尾的宇宙人。
有着拟态变化能力,更能寻觅并通过镜面中的异次元世界穿行,能以双目施展精神幻惑——委实说,功能性挺强的,属于强不强不好说,但肯定能让你恶心的类型。
从使用者的角度来说,奥默还觉得蛮不错的,有种绝活哥的美。
回头还可以试试她和怨灵鬼的联组。
但对抽卡人而言……
期盼着新的鬼魂怪兽朋友的茶座,陷入了短暂的绝不调。
“原来是外星人吗……”
这便是茜所叹息的,卡池所限的遗憾之处了。
虽然整个仪器的数据库已经经历过几轮扩增,但也仍是局限于光之国的范畴,也就是奥系宇宙下。
而众所周知,奥棚世界观虽然不缺神神鬼鬼的东西,但更多还是与怪兽、宇宙人扯在一起。
像是恋鬼、宿那鬼、恩马戈(阎罗怪兽)之类的怪兽,仍是少见的。
你就算是拎着再纯正的妖怪素材,也一样是抽出宇宙人或是怪兽,就像奥默端着那夕、令、织混合的素材概念也抽不出大炎神明相关卡,而是冒出个莫名其妙的东西一样。
虹蛇神……虽然能在穿越者的情报渠道中找到资料,但不论怎么想都不属于自己灌入‘卡池’的‘图鉴范畴’。
难道实在找不到对应的话,仪器数据库会自然延伸么?
前段时间他都在看些《怪兽学序说》、《无邪志神兽传记》、《乡土怪兽志》之流的书籍,便是在试图确认这个世界是否与《布莱泽奥特曼》的世界有所对应。
因为这些就是他在情报中提取确认的书籍。
就差那本《怪兽之眼》,以及理应能够检索到的横峰万象教授这一真人的出现。
直至如今,这差的部分都没有补齐。
他不得不承认,这个世界大抵并不是宇宙猿人所在的世界。
因为在没有现实相关情报的证明下,仅仅是几本同名书,要证明什么的力度是很低的。
毕竟「世界趋同」概念已被异界探索证明存在后,这样的巧合便亦不足为奇。
同样的星球命名、高度相似的区域文化,甚至是同名同经历的名人、伟人、以及他们的作品——当天门能够做到稳定,异界探索与交流工作也逐渐发展后,名为‘异界趋同’的理论兴起便也无可阻挡。
当然,这一理论还能细化分出平行世界的不同发展论,同时还有因果反转的——正因为趋同所以才会被天门(通往异界的星门)联通世界的理论。
也就是另类的幸存者偏差。
证据就是还有些世界观迥异的穿越者,虽然数量稀有到用‘零星’来形容的地步,但也确实存在着,并且很难送回家——天门即便是定位到了疑似他们故乡的世界,也无法稳定。
但这对奥默而言并不重要。
重要的是‘异界趋同论’并未被推翻,不同的世界会有相同的著作名亦不足为奇。
好吧,其实光之野人在不在也不是很重要。
他只是自个儿想看罢了。
而抛开这份私心不谈,于公最重要的还是证明两边在怪兽层面上的相似度。
毕竟他虽然和奥特曼还蛮聊得来,却在力量契合度上差之甚远——就连档案室的那位菲利斯奥特曼,都在闲聊中以轻描淡写的话语,述说着最为残酷的话:
‘虽说奥特战士们很多时候都是在情急之下与人类合二为一,但相性还是很重要的,甚至会影响到力量的发挥。’
‘而您这样的存在,就像那位伽古拉先生一样,可谓是相当的独一无二啊。’
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