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来日本小半年,胡杨林看了一场闹剧,本来已经沦为孤家寡人的国王,突然之间又好像受到了万民爱戴。
这中间的是是非非人心变化他不想去琢磨,有那个闲工夫还不如去踅摸点肉吃,呆了几个月,嘴里淡出鸟了。
日本社会不吃肉食的传统已有千年,平时只吃些海产品和蔬菜,主食基本上都是米饭。
刚开始尝个新鲜还可以,时间长了简直就是煎熬,不光他一人如此,队伍中的二百来号人,饭量直追日本人。
由于食材的限制,哪怕是中国人开的饭馆,卖的也都是这些东西,无非做法不同而已。
一次逛街的时候,胡杨林看到一家店铺门口挂着“兽屋”的招牌,好奇的走进去,发现里边卖的是野猪肉和鹿肉。
日本人认为这些肉能治病,所以称它们为药食,还把野猪肉叫做牡丹,鹿肉称为红叶。
胡杨林大喜,买了十斤野猪肉,刻上符文去腥骚,腌制到晚上,做了一大锅红烧肉。
正是晚饭时间,二百多号人循味而来,一人只尝了一口,胡杨林护住了最后两块肉,用汤底拌米饭吃了一顿。
知道了哪里能买到肉,大家轮番盯着‘兽屋’,只要‘牡丹’、‘红叶’一上架,立马被一扫而空,队伍中的伙食略有改善。
入冬后新的苦恼又来了,京都的温度最低有零下十几度,屋内的取暖方式只有‘被炉’。
虽然大家都是练武之人,身体结实皮糙肉厚,但是习惯了有暖气的冬天,还是不如当地人扛冻。
迫不得已,只好几个大老爷们围着一张小矮桌,脚丫子伸到捂的严严实实的棉被里,感受炭盆带来的温暖。
熬的艰难,队伍里经常有人问副局长“领导,任务差不多了吧?咱们啥时候能回去?”
副局长也没招“大家坚持一下,现在国王初安,身边没有可靠的人,咱们还得再待一段时间。”
眼看短时间内回国无望,大家只好耐住性子,缩着脖子等待春暖花开。
胡杨林嫌房间里阴冷,除了睡觉,白天尽量在外面闲逛,街上看腻了就到处转悠。
城里的东、西本愿寺、清水寺、金阁寺转了个遍,现在日本的和尚还不能成家,规矩跟国内差不多。
他有些好奇日本和尚是怎么除妖的,可是不懂日语,没法跟人交流,只好草草转一遍完事。
城里不少剑道馆他也去过,有一家神道流的馆主会点中文,两人连说带比划,再加上写字,麻烦是麻烦了一些,总算是能交流。
说起日本的剑道,就不得不提武士阶层,二者的发展相辅相成密不可分。
武士阶层兴起于平安时代,在战国时期大放异彩,又在帝国的征讨和清洗中落幕。
面对帝国的热武器,‘最后一个武士’在十八世纪提前上演,第一代国王登基后下发了‘禁止私斗令’,武士阶层消亡,剑道的发展也陷入低潮。
剑道作为武术的一种,修炼到顶端,大概相当于帝国的化劲巅峰。
有一些极为着名的剑道高手,或者是曾经斩杀过大妖的武士,胡杨林猜测他们可能是突破到类似抱丹的境界了。
抱丹是武术的终点,由于前方无路,各剑道流派就在练法上下功夫,有注重勇气,修炼刚猛无俦气势的,有注重精神,讲究心境与剑术融合的。
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