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第146章 永恒六（第2页）

浮生的威严尚在，作为师弟的莲生也只能由着他去，但莲生万万想不到浮生口中一阵子的面壁清净，竟然持续了整整三日的时间，三日之间，浮生只饮用了少许清水，完全断绝了饮食。他不语不眠，只是静静地面对着墙壁，不知道在想些什么。

这下子可真正急坏了寺里的一帮僧众，但浮生性情执拗，大家知道劝也无用。不过那时浮生虽然还能勉强保持着面壁的姿态，但无论身体还是精神都能看得出来一副萎靡不振的样子，实在是已经都达到了极点。众人只好期待着等到浮生的身体吃不消了，就会自行放弃。

出乎众人意料的是第三天下午，浮生突然从面壁中站了起来，众人但见他施施然走了出来，这才惊觉对方无论是身体还是精神都是容光焕发，哪里还有一点萎靡不振的样子。

浮生开悟了！

众僧虽然在此之前从未见过这等景象，但却从典籍中早已有了了解，浮生前后的大不相同，分明正是开悟的征兆。

在这之后，浮生又恢复了往日的生活，专心研究佛法，就好像他面壁的三天和在往生塔中呆过的两年时间不存在一般，不同的是这次开悟之后，他却只一心研究佛法，却再也不提任何的辩经之事了。

作为师弟，莲生曾经因为好奇问过浮生他在面壁之中究竟悟到了什么。浮生那时只是微微一笑道，“师父不是走了，只是以另外一种形式重生了而已。我一直以为那两年时间是我陪伴着师父，其实应该是师父一直不舍得离开我才对，是他老人家在陪伴我呀！”

浮生见莲生露出了不解之色，只好换了个方式解释道，“师兄从死亡中领悟到了生的意义而已。”

两年之后，为了彰显天龙寺在天龙国的正统之位，王室花费重金在京都的天龙寺里举办了浩大的论佛大会，意在选拔出精通佛经的得道高僧，同时也旨在整个天龙宣扬佛法。

浮生那时已经四年时间不曾参与辩经了，更是足足四年时间从未踏出过洗凡寺一步，就在众僧以为他这次对于天龙寺的论佛大会也将视而不见之时，他却突然知会莲生陪同自己一起出发了。

四年时间不曾参加过辩经，但浮生的佛法不仅未曾有任何的退步，反而比以往更是精湛了太多，要知道浮生当年就以精通佛法，能言善辩著称，像他这种境界，想要百尺竿头更进一步本来就是难事，偏偏浮生在四年的时间里却并不止精进了一筹，简直可以说是与以前的自己有了云泥之别。

除此之外，他辩经的风格也完全发生了改变，以前的浮生辩经起来滔滔不绝，威慑力十足，给对手以强烈的压迫之感。但是这次参与论佛大会，浮生却极少出现长篇大论的情况，而且大部分时候都是守多攻少，不过他偶尔的反驳却都能频频指出对手辩论中的矛盾之处，而他自己精短的论证却又是字字珠玑，发人深省。

几天时间十几轮辩经下来，最终留下来的只有四位高僧，正是浮生与当年的三大高僧。四人中有两人都是出自于天龙寺，作为东道主，能在最后的四人中占到半数的席位，无论最终的结果如何，都已经能足够彰显天龙寺在整个天龙一国之中的地位了。

王室的目的既然已经达到，原本也是心满意足，在这种情况下，下一轮的辩经原本是由浮生和另一位高僧分别应对天龙寺里的一位，以避免在这时就出现同门相互倾轧的情况。当然，要是天龙寺里的两人都能进入最后一轮，那对于天龙寺而言就当真是功成名就了。

但是这时候，浮生却突然站了出来，他要求以一对三，同时与对方三位高僧进行辩经。

辩经一直都有以一对一与以一对多的情况存在，后者通常是觉得自己的佛理已经比对方高出了许多，算得上是做出的一种变相的‘让步’，那时三位高僧在整个天龙佛门的地位几乎已经是最高的存在，浮生虽然也是名声在外，但与三人相比却有着不少的差距。

就在所有人都在谩骂浮生作为后辈之人的自大无礼时，三位高僧却同时做出反馈同意浮生的建议。

三大高僧的举动岂不是已经自认为独自一人已经不敌浮生了。这个消息瞬间在整个天龙寺掀起了轩然大波，没过多久关于浮生三日开悟的传说也流传了出来，众僧对于浮生的态度很快便发生了一百八十度的大逆转，大家对浮生从原先的贬低变成了无尽的称赞。倒是浮生自己对此毫不在意。

寻常的辩经都是你来我往，唇枪舌剑，咄咄逼人的。

高僧们的辩经则大多理性深沉，引经据典，惹人深思。

但是浮生的辩经风格却又与他们不同，他言简意赅，语意浅显，却往往直中要害，偏偏外人听来却又是如沐春风的感觉。

这场辩经持续了两天时间，第二天下午的时候，三大高僧拱手认输。

这场论佛大典，浮生成为了最大且唯一的赢家。

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