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第157章（第1页）

陆询舟瞬间清醒了许多，两人换上顺来的缊袍偷偷地从县令家的后院翻出。

大街上人群熙攘，灾荒来了又去，底层百姓们的生活马车继续向前。推车的劳力、卖东西的小贩、街边的店铺和衣着各异的行人，长街万象，犹如一副《众生图》。

然而他们总觉得这平凡之下藏着什么蠢蠢欲动的东西。

耳边是邻家的怒骂，那人的家犬昨夜被犯宵禁的贼人抓去烹食，事后偷狗贼还挑衅地留下一地肉都不剩的白骨。

两人上街径直去了集市，打算寻处酒楼歇着。由于经历过灾荒，酒楼外面的装修稍显破落，大门旁贴了一张用簪花小楷写成的告示:以灾荒祸乱，禽畜之肉难以供应，故本店肉供皆为菜人。

菜人，顾名思义，就是当成菜的人。

它的产生正是由于灾害和战乱，百姓们遭受饥饿的折磨，出现了人吃人的现象。市面上这时常常形成所谓的人肉市场，被售卖的人被称作"菜人"，他们的身份和牛羊猪同等，甚至有人根据"菜人"的口感将其进行品类划分。[一]

“菜人”也有等级划分，小孩肉嫩被称为“和骨烂”，年轻女子因皮肉细嫩被称为“不羡羊”，而男人因皮糙肉厚被称为“老把火”。这些"菜人"常常被活着被肢解，以保持肉质的鲜美。[二]

陆询舟瞥了眼那张告示，随即忍下心理上的不适，与范罗赫走进酒楼。

一楼大堂的台子上，清瘦的长衫说书人嘴皮子动得飞快，他声音嘹亮，慷慨激昂。说得正是时下有名的《梁晋演义》。此书讲的是从梁末兴化（梁哀帝在位期间的年号）年间到初晋乾恩（晋高祖在位期间的年号）二十余年间群雄逐鹿、霸王伟业的风云故事。

陆询舟和范罗赫找了个位子坐下，范罗赫当初随行赈灾车队时曾往衣物的补丁中缝了些碎银以备不时之需，如今他拿着碎银大手一挥，让茶博士上店里最好酒来伺候二人。

两坛桂花醑、一盘垫肚的芥菜被端上食桌。

台上的说书人还在滔滔不绝，引得台下的食客们情不自禁地入了胜。

“却说那西秦大将拓拔魏嚣张之际，晋军中猛出一少年将军拍马上前，拓拔魏定睛一看，但见其:身高八尺，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神[三]。拓拔魏轻其相貌，欲教之复为刀下亡魂，不料少年竟与拓拔魏单战十个回合，银枪直挺，寒尖见血，拓拔魏脖间迸血，首级落下，少年倾身速取之而掷于晋军阵前。”

“秦军主将袁经成大惊，隔阵十余尺，怒问其姓氏。少年将军吹血枪尖，面色肃然，凛凛正气，字字铿锵:‘吾乃陇西李无咎、大晋二皇子，燕王李邺是也！’”

范罗赫听到这明显激动起来，他兴奋地对陆询舟道:“燕王殿下一直都是罗赫学习的榜样。”

旁边一位妇人打扮的娘子瞥了他们一眼，发出一声轻蔑地笑声。

“这位外藩的郎君怕是不知道那位燕王在封地上的绰号吧？”

“什么绰号。”

范罗赫好奇地追问。

“是四尽将军[四]啦。”旁边一个农民打扮的老伯接话，那张被烈日曝晒得黝黑的脸庞露出无奈的神情，“即‘水中鱼蟹尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村中百姓尽’，故燕藩的百姓送他封号‘四尽’，为四尽将军。”

身为朝廷命官，本不应参与到妄议皇族的讨论中。可是听到这里，陆询舟却情不自禁地问道:“此地距离燕藩有几千里，人云亦云，万一是谣言呢？”

“千真万确！我和夫君过去在燕藩生活，那燕王当真是鱼肉百姓。”

说到这，那激动的妇人眼角处竟有了些晶亮。

“我和夫君刚结婚时，朝廷共分口授田八十亩，永业田二十亩[五]，他每天在外种桑植麻，我负责在家中纺织布帛。燕王当时常年在京，燕藩又不受朝廷管辖，久而久之燕藩的官员愈发肆无忌惮。”

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