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第1133章 谁当衍圣公都无所谓重要的是政治地位不能低（第3页）

孔元措死的时候，上奏孔浈为下一任的“衍圣公”。

于是，孔浈就被忽必烈，立为衍圣公。

元庭，虽然指定了奴仆家的“孔家人”为衍圣公……

但是，孔府当时不是三方下注么。

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这件事，引起了最早投靠蒙古孔之全家族的不满。

要知道，孔之全老爹孔元用，不但跟随蒙古西征。

更是战死在了战场上。

为了获得士绅的支持，当时蒙古册封的衍圣公，可是孔之全呐！

为了拉拢金国留下的贵族势力，蒙古朝廷剥夺了他衍圣公的高位，让孔元措当就罢了。

这事，他们认了！

但是，一个小妾改嫁奴隶后，跟了奴隶姓的杂种，也想成为衍圣公？

然而，有了忽必烈的支持，孔门只能忍了。

这孔浈，可是小妾的儿子，还不是高高在上啊！

这是孔门第二次集体做了缩头乌龟。

但是，不管衍圣公是谁，管他是不是孔家的人！

（后世生物学验证，孔家有蒙古血脉。

这就是史学界质疑此次事件的原因。

甚至，有人大胆猜测，孔浈的生父存疑……）

孔府大宅，可从来都没有人敢碰一下！

别说碰了……

当初刘六刘七造反的时候——也只仅仅只是将马牵到孔府大院里，朝水池里丢几本书而已……

明正德六年（公元1511年），刘六、刘七率众在霸州文安（今河北任丘）一带造反。

他们打着“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开混沌之天”的大旗，转战于河北、山东一带。

这一年的农历二月二十七日傍晚，由刘七率领的一支兵马，突入曲阜，直捣阙里。

史称——“秣马于廷，污书于池”。

在历代帝王及儒生们，认为无比圣洁的孔庙大成殿前，喂起了战马，把一些“御赐经传”放在池中销毁。

这次起义，虽然冲击了孔庙的尊严，但并没有对孔庙构成实质性的破坏。

……

（停电了，先一章发上来，来电再说吧）

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