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道德经不是孙子兵法一类的书籍。
这是一部哲学书籍。
这样的书籍外国人也看不懂。
反倒是对于国人,还是有很多的用处。
虽然也不是说所有的国人都能看懂道德经。
不过没关系。
有一部分人看懂,那就足够了。
“那行,从今天开始,我在快抖上将连载道德经。不过,我先申明,道德经虽然不是所谓的修仙秘笈,但其实跟修仙秘笈也差不多。”
与《庄子》一样。
道德经虽然只有5000多字,如果更新的话,一个篇幅就结束了。
但如果一下子全篇放出来,反倒是大家对于他理解不透。
还不如一章一章,每一段发出来,效果反倒是更好一些。
说着。
陈凡便制作了一个视频,将道德经第二章发了出去:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”
这是道德经第二章。
陈凡没有去做翻译。
不过虽然陈凡没有翻译,但不少对文字有研究的已经翻译了出来。
“天下都知道美的就是美的,就是因为有丑的了。都知道善的就是善的,就是因为有恶的了。所以,有和无互助产生,难和易互相形成,长和短互相包容,高和下互相包容,音和声互助谐和,前和后互助跟从。因此,圣人以无为处理事务,实行无言的教导,万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物,而不据为己有,抚育了万物而不自恃己能,成功了而不居功。正是因为不居功,所以功绩不会失去。”
“这应该说的是国家的治理方面。”
“嗯,好像李耳推崇无为而治。”
不少人在陈凡视频区不断的评论。
陈凡对此没有回应。
每个人对于道德经都有自己的领悟与理解。
陈凡理解的也未必是正确的。
他只需要将原版的道德经发出去就可以了。
接着。
陈凡继续发出了另外一章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。”
天地不仁,以万物为刍狗。
这句话前世很多小说经常引用。
同时。
每当这句话出来之时,都是无比的震撼人心。
而现在,也是如此。
当陈凡将“天地不仁”这句话发出时,一众此前比较淡定的粉丝,这会儿却是无比的兴奋了起来。
“天地不仁,以万物为刍狗……我去,我怎么感觉这句话好有逼格。”
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