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第四百四十章僧怨（第1页）

陈玉卿一到场，气氛变得极为怪异，血魔、尘沙散人、青灵子三人脸色一变。尤

其是优婆老尼，双眼寒光，盯着陈玉卿，紧紧捏着拐杖，冷笑道：“小和尚！贫尼入道修炼的时候，你还不知道在哪呢！当年在天竺国，你家佛祖尚且要让我三分。”

“就凭你这个小辈，也胆敢到我面前来生事。事到如今，你家佛祖只剩你这么一个独苗弟子存世，识相的自己退开，否则别怪我心狠手辣。”

陈玉卿合十，平静说到：“老前辈！您是和佛祖同一时代的修行者，论理，我这个做晚辈的应该礼让三分。您和佛祖恩怨甚深，当年我佛门毁灭，也是老前辈一手促成。”

“如今的天地之间，佛祖所传之道已灭尽。该报的仇，该出的怨气，早已报完泄尽。老前辈为何还是不肯放下嗔怒，执意要与魔障为伍。”

优婆老尼一听此话，大怒喝到：“小和尚，如来与我的恩怨，岂有你这个小辈插嘴的份。当年要不是你家佛祖作梗，我又怎会家破人亡。”

“说什么满口慈悲，色法空相，都是嘴上假话，诓骗世人的把戏。如来要是真的空了一切，不起凡心，又怎会插手我的事，度走我丈夫，弄得他出家为僧。”

优婆老尼越说越恨，不觉又回想起上古时代那些恩恩怨怨。

上古时代，在天竺国境内，那时候鬼神之道大行于世，到处信仰梵行苦修，甚至还有些折磨自己的身体入道，种种方法不一而足。有些因此进入极深的禅定之中，获得许多不可思议的大神通。

如来降世成佛后，在中天竺宣扬佛道，广传佛法，迅速弘扬开来。当时，在东北天竺摩揭陀的一座雪山中，住了一个仙女，名叫优婆罗陀。

她前身本是摩揭陀的一位公主，天生聪慧，文思出众，而且辩才无双，后来拜了许多苦行师和梵行仙学习禅定之法。

最终厌倦红尘，便隐居在雪山茂林中，以清净之道修习禅定，逐渐获得许多成就，成为远近闻名的仙女。

优婆罗陀修炼有成后，降服了附近不断骚扰的毒蛇和妖兽，不惹红尘事，一心住于极深禅定中。直到有个强大的孔雀妖王听说了优婆罗陀的名声，亲自上门讨教。

这个孔雀妖王名叫阿育耶陀，他在过去时，曾经化身为人形，拜访各路苦行者，追随他们学习禅定和法术。因此道行极高，而且心性仁慈，时常助人降魔，素有贤名。

只不过他修炼了很多年后，自认为自己得到了天竺所有苦行者的法门，心中升起一丝自傲。当他听说摩揭陀有位隐居的仙女，便找上门拜访。

说是拜访，实则是想比个高低。优婆罗陀前身是公主，自然也有一股天生的自负。一见面后，两人约好不施法打斗，而是以定功比个高低。

阿育耶陀先入定中，藏在禅境之内。优婆罗陀则以自己的定功，感知孔雀王在哪一层定境，但无论她怎么寻找，也无法感知到孔雀王的境界。

于是孔雀王又感知优婆罗陀的定境，同样无法获胜。两人比斗半年，根本无法分出高低，竟然因此惺惺相惜，互相生出情愫，于是决定结为夫妻。

按照天竺国成婚的规矩，优婆罗陀要嫁人，必须要回返皇宫，告知父母，经父母同意后，再由孔雀王来迎娶。

优婆罗陀的父母一听说是孔雀之王要迎娶自己的女儿，当下极为欢喜。于是邀请各路苦行仙来参加成婚宴会，事情极为顺利。

当天晚上，东天竺乃至恒河一代所有苦行仙，全部汇集在王宫之中。刚刚修成佛身的如来，也在受邀之列。

成婚宴会即将开始前，优婆罗陀盛装打扮，穿着华丽的衣袍，在王宫中静静等待。

此时，孔雀王穿着金色铠甲，坐着九只金色孔雀拉乘的华丽马车，在众多孔雀仙的陪伴下，如同一个真正的王者，降落在王宫中。

所有苦行仙上前，给这位即将成婚的孔雀王赐福，众人无不祝愿这位孔雀王天长地久，夫妻恩爱。

直到如来出来赐福的时候，事情发生了变化。如来一见到这位孔雀王，便说了十二因缘在内的许多精妙佛法。

孔雀王当时听后，如同惊雷灌耳，好似修行的瓶颈解开，再遇名师，当下暗暗心生仰慕。就算如来已经退开，他仍旧魂不守舍。

大婚进行之际，优婆罗陀就暗暗察觉到自己的丈夫心不在焉。但这种场合，她又不好多问，只以为是孔雀王初次成婚，没有习惯人间的事。

于是她暂时压下心头疑虑，在众人的见证下，与孔雀王一起举办了盛大的婚礼。事后一切正常，孔雀王与优婆罗陀一起返回静修林，两人如胶似漆的生活了许久。

大半年后，一天夜里，孔雀王突然不辞而别，抛下熟睡中的优婆罗陀，消失无踪。第二天，优婆罗陀醒来之后，又惊又急，再也顾不得修炼，到处寻找她的丈夫。

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