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大部落为了防止小部落成长、以及为了获得更多的财物壮大自身,因此,对小部落的索贡十分严重!
小部落缺乏牛羊食物,人没吃的,就难以增长!
这在客观上,也达到了一定的抑制人口的效果。
但是,这也导致了部落间矛盾重重,极其不利于团结。
并且,以历史经验来看,终究也抑制不住人口增长。
上师教的妙法,便能解决这根本的人地矛盾!
解决不了地不够的问题,就解决人太多的问题!
上师教中,有一宗,称黄宗,其教徒,穿黄衣,故称黄衣使徒,男女都可以做黄衣使徒。
黄宗教律极其严格,其中有一条,是不能结婚。
不能结婚,就不会有孩子。
没有孩子,人口怎么增长?
这岂不是控制人口的妙法?
于是,上师教在大漠传开,其寺庙到处开建起来。
大皇帝召集部落首领开大会,积极发挥主观能动性,对人口进行调控!
把一定数量的男女娃儿送去!
我大漠亦可长治久安矣!
大皇帝以为自己这是在成就千秋伟业!——这是千年以来,大漠上的首领,从没有成就过的伟业!
部落首领一则惧怕大皇帝的势力,二则也觉得很有道理啊——简直就是一语惊醒梦中人!
孩子进黄宗也要吃饭的!
所以,大漠又要向上师教“纳贡”!
上师教就这样的在大漠上兴起起来!
“大皇帝”死后,大濛内乱,“三家分濛”,晋帝继承了大皇帝对大漠的统治权。继续在大漠上推行上师教。
上师教传大漠,至今已有近百年!
炎军北伐,夺回失地。据收缴到的“晋国”宫廷档案、及投降官僚所说,大漠有人口190万余,其中上师教寺人便有26万,占比成年男女四五成!
在控制人口上,的确起到了效果。
但是,四五成的成年劳力不事生产,光坐享供养,消耗经济物资,给大漠百姓带来了更严重的经济压力。
部落以供奉上师为名,更索要物资!
其内部矛盾,并没有淡化,反而愈加的复杂尖锐了!
*
苍龙岭山脉与乌茹的雪域高原相夹,中间有条狭长的地带,这条狭长地带的东西两端,各连这一块地,群山环绕,总体形如个杠铃。
处于浊河以西,故名浊河西路。
秦帝西逃,便溜进了浊河西路。
这路为蛮夷所居。
神州王朝大一统时,蛮夷依附,也划入夏邦藩属次路。
浊河西路东接炎国,西面接着的地方,现在是畏兀国。
浊河西路、畏兀国这两地方,目速曼教盛行!
这是目速曼教往东传播来的结果。
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