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而皇帝对此,态度只有两个字:已阅。
彭秩极为失望!
只觉眼前的世界,一下子变得黑白起来。
在他的毕生建构的价值观里,推行高产粮之策,就是一条邪路!
要是走了这条邪路,必定礼乐崩坏,国将不国,天翻地覆,乾坤颠倒!
一种沉重的使命感,油然而生!
-读圣贤书,所谓何事?
-就是为了天下苍生,守住正道义理呀!
-只要能守住正道,老夫就是拼的一死,又何足道哉!
彭秩行动了起来。
与他同道的,也有不少人。有官僚,有学子。
这天下午,由他带头,忽的有一伙人,跪到了皇宫前。要求见皇帝、要求皇帝收回成命、承诺永不推行高产粮、走邪路,要求惩处提出邪路的曹琳!
消息传到了天宁宫。
刘玄正在后殿看书。
得知这个消息,轻叹一声,暗道:“该来的,还是来了。”
在此之前,他早就料到,会有人反对了。
读书人,读了几千年的圣贤书,自古都是重农抑商,现在却要兴盛工商,这是与几千年的传统作对啊!
在传统道路的视角上,这条路,那就是“邪路”。
要走这条“邪路”,那就是势必要冲破几千年的历史,孕育出来的、其中的某些不合时宜的传统观点!
读书人为什么要坚守传统?
因为,传统经验,也是有道理的,都是祖先们以血泪代价总结出来的。
而且,传统文化中,还有地位极高的[孝]元素!
孝文化中,蕴含着对先辈们的尊敬、以及先辈们的道路的恪守!
[无改父之道,真堪以孝称。]
孝,可不仅仅是道德伦理。
更还是经济政治层面的东西!
华夏是农耕文明。
农耕知识,不是天生就有的。
而是一代又一代的先辈们,不断的摸索之中总结出来的。
在这个过程中,先辈的经验,自然尤为重要!
后辈向先辈学习、继承,自然也极为重要!——要是不学习,那就不会。要是不继承,那农耕生产怎么弄?粮食从哪里来?
所以,要使得农耕生产一代代传下去,生生不息,就必需推出孝道,抬高先辈地位,让后辈恪守孝道,好好的学习,认真的继承。
孝道关乎农耕文明下经济生产的传承。
经济基础决定上层建筑。自然上升到正治层面,成为正治正确!
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