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第29章 更深的打算（第3页）

与衙门里的大人说的上话，都是同教中人，见县令有座位！

在地方，影响力很大！

地方宗族之中，往往也担任族长，或者拥有话语权！

他们的崇高地位，来自于国家科举制度赋予他们的特权。

科举制度中，中了秀才、举人，有了功名在身，就有相应的特权。

在经济上，秀才不但能免自身的赋算、差役、田税10亩，还能有额外的2个免赋算与差役的名额。

秀才的特权有限，往往只能利益自家，所以对外人的吸引不大。

举人特权比起秀才，就有了质变！

个人赋算差役自然免了，还能免田税150亩；免30人赋算差役。

因为有这样的经济特权，所以，一旦有人中了举人，自身田亩不多、户中人丁不多的，便有空余的免田税、赋税差役的名额，追逐利益之下，自然就有旁个民户前去投献。

举人只要收取的钱粮，少于国家收取的，那么对于别个民户来说，就是合算的，相对有利的。

他们双方就是共赢的。

失去利益的，是国家方面。

不过，对于国家来说，减少的利益，是微乎其微的。

一个举人，所能带来的特权利益，一年折算下来，在10两以下。大炎开朝七十来年，2500多举人，累计也就损失25000多两。

他们还有法律上的特权。

读圣贤书，有了功名，便位处在了八议之列。

如果犯罪了，要问罪，得先除籍销名！

总而言之，他们的特权，来自于国家的赋予。

国家可以赋予，当然也可以剥夺。

为了维护自身利益，他们自然而然，也就需要维护国家意志！

人都到齐了。

张瑜严正的向他们告知了朝廷的旨意！

大炎是个大家庭，国民都是兄弟。

富裕的大哥，要援助穷困的弟弟。

皇帝是君父，也要爱护子民。

无非父慈子孝，兄友弟恭的一套。

这当然都是符合儒家正道的政治正确之词。

谁敢说个不对？

那就是应该镇压的异端！

“太后因为这场大灾，殚精竭虑，已经病倒了。”虽然不满太后穷奢极欲，但是，此时仍旧要维护太后名声，“索性皇帝陛下已经成年，可以亲政了。”

“今上是位仁圣之君，体恤百姓，今年赋算，免除了。”

“今年的夏税，朝廷也不收了！”张瑜缓缓的说道，下一句才是关键:“今年的夏租，也不能再收了！”

目光盯着众人，众人听到这句话，脸色果然都是骤变。

瞬间的惊怒不满之后，便是垮下了脸，叫起苦来。

不收夏租，吃什么啊？

地主家也没余粮啊！

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