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回到混元宫,公孙大娘发现了冰箱里的糖拌西红柿,高兴的分成两份,还鸡贼的将所有汤汁都倒进自己碗中:
“道长,来吃西红柿呀,冰冰凉凉的真美味,比水果捞还好吃呢。”
周易接过碗,对她说道:
“等会儿吃完换上道袍,跟我去三清殿诵读《太上感应篇》。”
公孙大娘递来一双筷子:
“为何要诵经呀?”
“今晚山上要出人命,诵读《太上感应篇》能消除罪孽,免得沾染到山上,影响云雾山和混元宫的气运。”
周易不是一个多愁善感的人,既然设下杀局,就得把后续处理干净。
另外道教有“杀心起,戾气生”的说法,诵读《太上感应篇》,也能消除自身戾气,归于真我。
听到《太上感应篇》这几个字,公孙大娘敏锐的觉察到,这或许是个在李隆基面前装逼的机会:
“道长,这是啥时候的经文?”
周易摇了摇头:
“说法众多,有人说是战国,有人说是先秦,但公认最权威的说法是成书于宋代,正史中也是《宋史》开始记录这篇道经的,南宋初期流传度比较广,可能跟当时的社会风气有关……山河破碎,朝廷孱弱,只能借神仙之力抵御外侮。”
听到是宋朝的,公孙大娘便打算背下来。
等长安城一元观开光,咱现场诵读一遍,石榴仙子的大名,岂不就扬名大唐了嘛。
要是其它经文,周易说不定会阻拦一下,但《太上感应篇》是劝人向善的经文,里面很多观念,放在现代社会也不过时。
比如“不履邪径,不欺暗室”、“不彰人短,不炫己长”、“施恩不图报、与人不追悔”,都是劝人走正路的金玉良言。
哪怕不是修道之人,经常诵读也能正己身、明事理。
要是公孙大娘能在大唐传播开来,也算是一件大功德,因为《太上感应篇》开头就强调“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”。
现代人看来或许会嗤之以鼻,但在怪力乱神的古代,绝大多数人都会深信不疑。
公孙大娘没想到道长居然不反对,打算一字一句的背诵下来……只要我第一个在大唐诵读出来,此经文就是本姑娘的啦!
到时候石榴仙子的称号,或许就会变成石榴天尊或者石榴帝君!
想着这些美事,这丫头心情也愉悦了很多,等周易吃完西红柿,她主动收拾碗筷,端到厨房清洗去了。
周易回到房间,换上黑色道袍,拎着拂尘来到三清殿,开启大灯,点上香烛,摆好蒲团。
等穿着一身石榴红直裰的公孙大娘过来,两人一起跪坐到蒲团上,开始在三清像前诵读《太上感应篇》。
每诵读一遍,就起身绕三清神像一周,活动一下身体,再喝口水,然后继续诵读,消除戾气,增加福运。
晚上九点,秀川县城。
樊成业领着几个刑满释放人员,吊儿郎当的走出浪淘沙洗浴中心大门。
一个光头男子惬意的向天吐了个烟圈:
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