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2557章 多情谁似南山月（第1页）

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面对着宁静的大漠，杨峥重重的吐了口气，先前他所说的完善祖宗规矩，并非是一句毫无根据的事情，事实上自洪武以来，女真人蒙古人等关外民族由于其生活苦寒开始南下，与新建立的汉民族政权接触，从此开始了明朝政府与这些南下少数民族的关系史。在对于这些民族的政策态度上，明朝政府采取了极其宽大的方式以一种前无古人后无来者的宽厚仁和，接纳安置了他们。明政府给予他们的待遇，甚至远远高于对汉族百姓的待遇，如朱元璋撰《皇明祖训》，告诫子孙勿滥兴兵，以及对真正的“蛮夷”的防备，并列出几个不征之国：四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅。得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，我亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨防之。今将不征诸夷之国名开列于后：朝鲜日本大琉球小琉球安南暹罗真腊等。

郑和下西洋后其中有三位国王在率团访问期间在中国病逝，而他们是如此地钦慕中国，在遗嘱中竟都表示要将自己葬于此。明政府尊重他们的选择，按照亲王的礼仪厚葬了他们。这鲜明地显示了当时中华文明在世界上的巨大吸引力，及当时中国人对外国人友善而非蔑视。

在大明境内，则是优待安置，供给赏赐，有求必应，开国之初，便有不少衣衫褴褛充满渴望的归附的蒙古人蜂拥进大明。

其次，自由来去，对于南下归附的少数民族，明政府还让其自由来去。汉人无政府文书出境就是重罪，而女真鞑靼出境却是自由往来，比汉人自由得多得多。给予了最大的自由度，即便现在也不多见。第三税赋俱轻，据万历三十五年所载辽东巡按肖淳的条陈：“建州毛怜等卫夷人降附，安置安乐自在二州者，名曰达官……至于自在安乐二州达官，初谓其犬羊就柙，犷悍犹存，故不差不粮，亦不委任以事。”也就是说，女真人在中国享受超国民待遇。

第四，设立互市——设立互市，只使明朝小程度地减少边境骚乱的发生，却极大解决了南下归附者的日常生活需要，隆庆六年七月辛丑“海西建州诸夷衣食皆易自内地”，而且还有避免天灾损失的用。

第五，授官世袭——永乐十三年十月壬辰：“吉里河卫女直牙失答奏，愿居辽东东宁卫，命为指挥佥事。”景泰二年九月戊戌：“海西亦马剌卫故野人指挥佥事阿兰哈子写称哥来归，命袭指挥佥事，于辽东自在州安置支俸。”

等等类似记载亦是随处可见。永乐十年六月“辽东建州卫指挥佥事李显忠奏：塔温新附人民缺食乞娠贷之。”明成祖对户部官员说：“薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人发粟娠之，毋令失所”；正统九年，建州卫都督佥事李满住奏其卫从它地迁回的二百二十余口人“甚是饥窘，乞加娠恤”。明英宗当即令户部大臣“速令辽东都司一量拨粮米接济”，永乐十年辽东都指挥同知巫凯奏，建州卫都指挥李里等人“悉挈家就建州卫居住，岁乏食，上命发仓粟娠之”；正统五年建州左卫凡察等迁来苏子河流域“家口粮食艰难”，明廷除令总兵官安插其与李满住居住外，又令辽东镇守总兵官“给粮接济”；甚至到了明万历45年，因“上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑。奴酋令去觅食……群胡逐日出来”，明廷仍及时给予娠济，可以说终大明一朝，从朱元璋开始就坐着诸多努力，所取得效果也十分明显，但最终的结果却不尽人意，不得不让人沮丧，杨峥在深入这个问题的时候，慢慢的发现，大明的统治者也不是没有在这个问题上做出巨大的努力，甚至可以说很多方式即便是放在二十一世纪也是值得去效仿的，可在各方面近乎完美的大明朝却忽略了一个最为关键的问题——经济。

无论是朱元璋不厌其烦告诫子孙后代的祖宗规矩，还是朱棣留下西洋，还是朱家后世子孙不断的救助，他们把大明该给的能给的都通过各种途径传播了出去，铸铜艺术瓷器艺术漆器艺术玉器雕刻雕塑建筑描绘科举杂技傀儡戏皮影戏一样都没少，可在大明文化的熏陶下，带给鞑子更多的视觉上的享受，与对先祖辉煌战绩的怀念，反而激发了他们内心入住中原的念头，从而燃起了一次又一次的战火，通过多次回顾与研究，杨峥才发现了一个最简单而直接的道理，如果说中原是精神文明的话，那逃回大漠的蒙古鞑子就是物质文明了，一个连铁锅都没有，连一件好衣服都穿不上的民族，单靠强大的精神文明是难以顺服的，在生存面前，没什么比银子，比粮食更值得信赖，朝贡的经济模式，一方面让蒙古人对他们的需求难以得到满足，而大明因自身的经济模式，并不能给予更多更好的物质，在这种互相得不到满足的情况下，任何的精神文明都难以为继，最终的演变是通过战争的手段来获得，战事的结果又使得大明的朝臣固执的认为蒙古鞑子生性残忍好战，喜好掠夺，却忽略了蒙古人口众多，经济落后，在经济得不到改变的情况下，不得不走上一条通过战事掠夺的路子，而相比其他国家，大明毫无疑问是最好的目标了。

鉴于这一点，杨峥决议走一个新的和平之路，以经济为支点，彻底敲开同化蒙古这扇大门，通过研究他发现，单一的蒙古非常需要中原的粮食绸布铁锅药材茶叶等商品，需求的数量使得他们不惜一次又一次的通过战事来掠夺，而大明物产虽丰盈，但马匹上就不如蒙古了，开国之初朱元璋等人为了经常得到品种优良的战马，以加强边防力量，在民间首创了代官养马制度。由于代官养马制度解决不了明初战事频繁马匹奇缺的矛盾，在永乐初年，明朝政府开始修改此项制度，转而大力发展朝贡贸易。

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