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要知道在大学城,读书人的传道授业解惑可是名利双收的事情。读书人掌握着定价权,还不用去管服务质量。
可是在松江城,所有的一切经过明码标价之后。读书人的态度和服务质量,反而成了影响知识价值的关键因素。
一些读书人觉得丧失了定价权,于是就抱团抗衡明码标价。
文人相轻,大家都是知识分子,真到了抱团取暖的时候,才发现每个人的想法都不一样。
有的人觉得定价权无所谓,让市场决定知识的价格,达者吃香喝辣,败者吃糠咽菜。
有的人坚持要拿到定价权,甚至想像大学城那样对商人予取予求。
还有的人干脆关闭了合作的大门,认为一身铜臭味的商人,根本就不配拥有知识。
结果很明显,那些愿意合作的读书人受到了环境的影响,渐渐的在潜移默化中放弃了传统的思维模式,知识的侧重点也偏向了商业化运作。
也就是说那些接受明码标价的读书人,渐渐的就把知识的商业化运作当成了主攻的方向。凡是不符合商业需求的东西,都会在潜移默化中逐渐的摒弃。
大多数主流的读书人,虽说迫于生计改弦易辙,但是却坚持一种有限合作的模式。
即就是只选择符合读书人价值观的部分进行明码标价的商业化运作。
这些读书人不会挖空心思的去迎合明码标价的商业化运作,却也不反对将自身的知识通过明码标价的手段交给专业的商人去操作。
当然了,还有一部分完全拒绝明码标价的读书人。他们依旧在幻想着可以掌握绝对的定价权,认为商人只有接受的权利。特别是对于商人的明码标价,固执的读书人采取了抵制的态度。
松江城的商人都是逐利的,对于固执的读书人,就只能遗憾的放任自流了。
固执的读书人抱残守缺,却在率先接受明码标价的读书人面前屡屡碰壁。
特别是那群在商业化运作中获利颇丰的读书人,在掌握了大量的财富之后,成功的转化成了松江城的主流文化。
坚持传统模式的读书人,在庞大的商业利益面前不堪一击,渐渐的沦落成了边缘化的力量。
松江城给知识贴上了价格标签,使得大部分中坚力量都获得了一定的利益。再加上零门槛模式,许多坚持有限合作的读书人都部分放弃了传统。
随着军功系统的推广,以及所有的劳动都有价值的新思想观念的普及,松江城方面开始把知识的定价权引导着转移给了广大客户。
随着加入商业化模式的读书人越来越多,不仅丰富了军功系统的文化知识储备,还使得大量水晶卡用户可以自由调取有价值的资料。
越来越多的基础知识进入免费领域,彻底的击垮了传统的读书人。
即便是那些拥有独门知识的读书人,也挡不住金钱的诱惑将知识转化成文字注入军功系统。
即便是有人逃开了利的诱惑,却也在名的面前低下了高贵的头。
李霜走访的部分读书人,就是那些坚持传统,不愿变通的斗士。
特别是孔乙和孔己两兄弟,更是其中的佼佼者。
刘正突然有了兴趣,决定去孔家村见识见识。
众人到了孔家村之后,很快就找到了一处破败的小院。
两间孤零零的草屋在杂草丛中相对摇摆。
裂痕交错的石桌上,围着三五个光着屁股的小孩。
一个精神不错的中年男子,身上穿着不合时宜的长衫。
李霜指着中年男子说道:“莲姐,刘香主,这便是孔乙!”
只见孔乙放下手中的戒尺,拿起了毛笔,在砚台里点了一下,然后才说道:“茴香豆的茴字,有四种写法。这是第一种写法,你们看好了,千万要记得我的起手势,不能乱了顺序。”
“先生,你这样的教法早就过时了,我在三岁的时候,父母就把我送到了幼稚园,至于四书五经之类的东面,想学什么点哪里。还有人弄了小儿辅导名录,方便极了。”一个五岁的小男孩说道。
“你懂什么,我这可是正宗的传统教学法。你要是不想学,就到旁边玩泥巴去,不要影响其他小朋友。”孔乙喝斥道。
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