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第66章 自由之火（第1页）

天下修行者千千万，道门要占其中的一大半。

不论人族，妖族还是其余诸类，只要尊道祖，修道法，便是道门之人。

在神朝未建立之前，天地间分有百国，和后来人族共主的神朝不同的是，这些国家大多是为宗门服务的，有些甚至是宗门在背后所扶持的，所以修行宗门地位高贵，占田不交税，吃饭不给钱，就连臣子们的任免，国君的皇位传承都要征求当地修行门派的意见，往往门派的一个普通外门弟子，就可以对着国君指手画脚，更别说那些底层的凡人们。

所有的一切都要围绕修行宗门服务，这就是国家存在的意义。

那个时代，人族虽然不再像记载中洪荒年月因为弱小而沦为其他种族血食，但也如同被圈养的牲畜，可以说比沦为血食更加屈辱。

因为在那个诸族并起的年月里，人族抗争过。

而被修行宗门日复一日，年复一年的攫取，就如同温水煮青蛙一样的无力抗拒。

修行者对世俗的影响可见一斑。

直到神朝的建立。

为了世俗的自由而战。

道门自然不会允许这种事的发生，在利益问题方面，神朝与道门有着无法和解的地方，也是最关键的因素。

但那时候已经晚了，由于道门的足够骄傲，他们认为神朝只不过是一个比较特别的小国家，不足为虑，所以并没有在神朝建立初始而将这股火苗扼杀，当他们发觉过来后，神朝已经拥有了与他们抗衡甚至超过他们的实力。

道门没有忍，他们最强大的十个门派暗中推动，百国组成联盟抵御神朝的自由之火。

号称仙路守卫者的百国联军牢牢占据着函谷关以西的土地，却被神朝的铁骑碾压的支离破碎，函谷关一战，不知死了多少知梦境上的大修行者，这一战真正让天地间感受到了世俗的力量。

紧接着，百国内部自乱阵脚，被压榨了漫长岁月的国家纷纷起义，再加上神朝的铁骑，一时间，烈火燎原，一场由东向西的自由之火席卷天下，一直烧至三江源，若不是昆仑仙宫出人调停，道门的力量只怕留不下一成。

经此一战，中原的修行门派十不存一，所谓的百国尽数归于神朝，其中南方五国由于隔着青城山脉，并未参战，所以幸存了下来，修行门派中未曾压榨过世俗的十个门派也留存了下来，只是再也不负当年的风采。

后来的事情天下尽知，神朝与恨天氏涿鹿一战，扩展了北方版图，形成了现如今的四州十二道。

在这场自由之战中，妖族作为旁观者一直置身事外，因为他们本就不愿与人族有染，作为道门之首的昆仑仙宫除却最后出手调停外，也没有参与，因为他们也不愿涉及世俗，也正是因为如此，最后划分天下大势的时候，神朝再未对道门出过手。

千年的时间，因为相看两厌，所以不如不见。

神朝坐拥中原大地管理世俗，仙宫坐守整片昆仑群山修行仙道。

道门依旧在神朝传道，却要受到各种约束，原本剩余的十大修行门派都要在神朝登记留案，受神朝的管辖，遵守神律。

全然没有了高坐云端俯瞰世俗众生的权力。

神朝道部便因此而生，管辖境内的修行者是他们最重要的任务，其次便是与昆仑仙宫保持友好，互相尊重，互不侵犯，互不影响的外交政策。

有个很好的例子就是金陵城的算命道士张当然，号称昆仑传人的他放在神朝以外的国家都是国君的座上宾，但在神朝却只能当一个摆地摊的算命道士，还要整日防着怎样才能不被富家少爷放狗追咬。

宁舒走在路上想起张当然也忍住不笑摇了摇头，若不是今天谢希孟找到他，或许他真的就会忘了去道部登记，若是这样的话，他可能会被当成黑户口被逐出洛城。

......

......

“话说你真的是神朝年轻一代第一人吗？”

“怎么？看不出来？”

“不是很能看出来。”

“这不就很好，若是天天顶着一个第一的名头，指不定走着走着就从路边跳出来一个人大喊一声这神朝第一的名头我要定了，然后挥舞着刀花就朝着你冲过来，要和你公平一战，这岂不是很烦人。”

“你说的好像有点道理。”

两人走在路上有一搭没一搭的聊着，不知不觉间就走到了道部的所在地。

因为管理的对象是修道者，所以道部相比于其他六部来更为安静，并不像户部，刑部之类的需要整天忙来忙去，有着堆积成山的公事。

道部的正殿非常大，头顶那个金光闪闪的大牌匾宣告着此地的重要程度，院中大的可以装下千百间宅子，有茂密的林子和一眼望不到边的湖泊，灵气较之于洛城其他地方要充沛的多，随处都可以看到盘坐着的正在冥想感知天地的人。

他们在湖边，在林间，在枝头，在亭子中。

他们身上都散发着不弱的法意波动。

他们都是修行者。

这还是宁舒自寒山寺庐阳观月后第一次见到如此多的修行者，而且他们都是人族的。

这简直就像洛城中的一个修行门派。

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