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即便是鉴赏功底最差的赵大和赵二,也能分辨出来:书上与电脑上,就是同一个人的笔迹。
匆匆再一翻,还是“三卷合一”的合订本,时而就能翻到极其显眼的的行书与行楷注解。
大略一算,即便没有上千字,至少也有七八百。
这个更少,比乾隆的印还要少。
故宫里珍藏有多少不知道,但民间流通的乾隆真迹,字和画加一块,绝不超过三十幅。
再加一块算算:乾隆御笔、胤禛宝印、两幅帝王肖像,以及一樽双鹤炉……十个两百万不敢说,但六七个两百万轻轻松松。
而林思成,就花了个零头?
王齐志眼中泛光,掠过香炉、画像、印章,以及《柳庄神相》。随后,又落在郝钧和赵修能的脸上。
赵修能老神在在,浑不在意,郝钧的脸禁不住的一红。
不赖王齐志这样的眼神:这些东西,是三个人一块去看的,对吧?
但结果呢?
甚至于刚刚,林思成把这些东西拿出来的时候,郝钧和赵修能依旧狐疑:知道林思成捡漏了,却不知道漏在哪里,每一件又有什么蹊跷。
但这赖不到他们:八件东西,林思成从头到尾也就看了半个小时。而且其中至少有十分钟在演戏。
平均到每件不到三分钟,郝钧和赵修能倒是想看仔细点,但也要能来的及。
往细里再说,先说那三幅画:哪怕是现在再让他们评价一下,郝钧和赵修能依旧敢拍着胸口说:画的很一般。
但谁能想到,这玩意竟然是帝王像?压根就不看画的好不好,而是像不像。
比如叶安宁,在故宫待的更久吧,而且专攻字画,两幅原作都见过。再想想她看到画时的反应:
隐隐约约,似曾相识……连她都这样,何况郝钧和赵修能?
再说雍正的印:又是清和散人,又是一明山人,又是玄诚道人……大大小小十多方全是道士印。哪一方不比这一方大,哪一方的材质不比这一方好?
更见鬼的是:哪怕是按龙门派的字谱,这一方照样能对得上,让他们怎么鉴?
再说乾隆御笔:乍一想,挺简单,好像只隔着一层窗户纸,只要认出乾隆的笔迹,就能推测出这东西的来历。
问题是,你得先断定这东西和皇宫有关。其次,还要从乱七八糟的一堆杂印中,认出毫不起眼的“乐善”,以及不知所云的“桃花坞”,然后才能和乾隆联络到一块。
说心里话,林思成要不点破,再想八十年,郝钧也想不到这是乾隆御笔。
还有那樽炉:就只是常见的熟铜材质,饰纹为双鹤,边地为海波与祥云,底为破尘居士的款,造型又古怪。不论给谁看,都以为道家的香炉,顶多传承的久一些。
除非送到故宫,除此外不管再送到哪,你告诉专家这是雍正修道时用过香炉,信不信人家呸你一脸?
啥,破尘居士……你搞笑呢吧?
雍正要是起过这个道号,史书上能没记载?
当时确实有过记录,但雍正死后第三天,就被乾隆一把火烧了个干净……
还有桃花坞,双鹤斋,前后存在就五六年,名字改完到现在都快三百年了,谁还能记那么清楚?
所以,不是郝钧和赵修能眼力不够,更不是他们经验不丰富,而是林思成太妖孽……
一时震憾,愕然无声。
过了好久,王齐志猛吐一口气:“这样的东西,是怎么到一个道士手里的?”
几个顿住,不停点头。
到这一步,真假不难判断,鉴定纸张、墨迹、印泥成份,以及乾隆笔迹就可以。
但除了真假,想要利益最大化,还要看是否递藏有序,以及来历。
也千万别小看这两点:2009年,河南农民朱云拿家传的乾隆真迹,《嵩阳汉柏图》参加火遍全国的鉴宝节目,最后被专家刘岩鉴定为赝品,用十七买走。
又过了一年,京城保利秋拍,拍了整整八千七百三十六万。
事后都说专家心太黑,朱云太老实。但好多人不知道,上节目之前,朱云找过的专家不下十位,但每次的鉴定结果就两个字:赝品!
要问为什么?
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