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第98章荼毗礼葬（第2页）

玄清摇了摇头道：“我也不知道，但他们不是真人，而是木质雕刻的。”

原来刚才玄清挥剑砍下去的一刹那，正好砍在了两个木人的肩头，一击之下，也不知道是不是触碰到了什么机关，两个木人同时弹起了双臂，竖起的拇指不偏不倚的正好插到了玄清的肋骨处。

我仔细的看了一下，从玄清的流血情况看，伤口似乎不是太深。于是我轻轻的拿下了玄清的天师降魔剑，又嘱咐老唐取出两袋纱布来，等他去到玄清的另一侧，瞅准时机猛的将两个木头人的双手拔了出来，再用纱布迅速的按住了玄清的伤口。

“噗。”玄清险些疼晕过去，好在我和老唐同时发力，这才架住了他。

好不容易将他抬到了分叉口处，赶紧让老唐取出医用针线来，用我极为熟练的缝合技术为玄清的两侧伤口进行了缝合。

消毒过后，我嘿嘿一笑道：“行了，血已经止住了，只是不知道那两个家伙身上有没有毒，一会再给你打一针破伤风和抗病毒血清。不过伤口你不用担心，我别的抢救技术都一般，唯独伤口缝合实属一流，保证不会让你留下疤来。”

玄清白了我一眼道：“我又不靠肋骨找对象，疤痕就疤痕呗。”

说话间老唐已经大着胆子将那两个木雕架了出来，木雕的拇指上还残留着玄清的血。

袁芷珊见到木雕后惊呼一声：“真容偶像木雕！”

老唐一愣，随即说道：“你又知道？这又是什么来头？”

袁芷珊赶忙上去检视了一圈道：“这可是好东西，其价值不比刚才发现的四飞天仙女镜低多少。不过.......不过......”

她连说两个“不过”，顿时勾起了我们的兴趣。

老唐嗔怪道：“赶紧说啊，大喘气干嘛，想急死人啊。”

袁芷珊叹气道：“我怕我说了，你们会害怕。”

“槽，什么事我们没经历过，以前那些个虫人、腊人、旱魃、僵尸哪个不比这两块破木头更吓人。”

袁芷珊点了点头道：“我说的害怕不是这种，而是它本身的用途。”

“什么用途？”

她一拧眉头道：“它是辽国人使用的‘骨灰盒’。”

“啊？”老唐似乎很忌讳骨灰盒这三个字，“噗通”一声将两个木偶摔在了地上。

“轻点！”袁芷珊马上呵斥道：“这可是难得一见的宝贝，全夏国也找不到第七具来。”

这倒是挺有趣，于是我问道：“为什么是第七具？”

袁芷珊回道：“其实真容木偶像在全世界范围内出土过不少，但是在咱们夏国仅仅出土过四具，加上这两具不正好是六个吗？至于以后能不能发现，还未可知。真容木偶像”是用木头按照死者的身高制成了木偶人像，在面部雕刻死者的容貌，腹部或头部掏空后用于存放死者火化后的骨灰。

这种火葬形式是辽代信仰佛教的夏人的一种葬式，被称作“荼毗礼”葬式。辽金时期是一个多民族聚集的时代，北方也佛教盛行，信仰佛教的信众多采用这种“荼毗礼”葬式。逐渐的竟然成为了契丹贵族陪葬人的首选陪葬方式。

不过，你们可别小瞧这木偶，它们是全木质结构的，每一件木偶像全身由17个部件组成，其关节用插榫、转轴连接都相当的完美，甚至可以摆动、弯曲、转向。尤其是这面部、手、脚部位雕刻的技法极为精致，脸、手部施彩绘，似肤色，看起来形态逼真，栩栩如生。

这两具可能因为常年处在阴冷潮湿的环境当中，所以面部的肤色也都被腐蚀殆尽，可惜了，可惜了。之前从涿州省的宣化出土过两具，辽上京遗址的林东北山也发现了两具，咱们找到的这两具虽然品相上不如涿州的，但完整度却不亚于它们。”

袁芷珊话音未落，我突然发现这两个木偶的眼睛在转动，一惊之下还没等发出警告，“突”的一声，已经从那四只眼睛里喷射出阵阵紫烟来，直逼袁芷珊而去。

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