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接着陈达先生拿粉笔在黑板上画了一个“X”。“第五栏是籍贯,分为本籍和寄籍两种,需要在本调查区住满三年以上为本籍,居住六个月以上但不到三年为寄籍,本籍的标记符号是三角形,寄籍的标记符号是画叉,如果居住未满六个月,也画一个叉。”陈达先生一边讲,一边在黑板上“X”的旁边画了一个“△”。随后陈达先生拿起了桌上的一张属相年龄对照表:“第六栏是年岁,这一项你们要调查岁数、属相和生日三项。调查时各位调查员要先问属相,再问岁数,最后问生日。各位请看一下刚才发给你们的‘属相年龄对照表’,就是我手上的这一张。我们在之前的走访中发现,有些人并不记得自己是哪一年生人,但他们往往都记得自己的属相,这时候各位就可以拿出你们的对照表,根据对方的外貌大致推测出对方是哪一年生人并加以记录。在生日这一栏大家要统一填写农历的生日,若是被调查人不知道或是记不得了,同样画叉作为标记。当然也有一种很少见的情况,就是属相、岁数和生日三项都记不得,调查员就根据对方外貌大概估计一个岁数填上,然后在属相和生日栏画叉即可。”陈达先生清了清嗓子,接着道:“第六栏是婚姻,婚姻同样分为三种情况,未婚,已婚,鳏寡。在这里我想重点讲一下童养媳和纳妾两种特殊情况。呈贡乡下有不少招童养媳的人家,这种情况该如何区别已婚和未婚呢?判断标准很简单,若是夫妻二人已经圆房,便登记为已婚,若是尚未圆房,则登记为未婚。”陈达先生表情严肃,音调平常,下面听讲的众人却露出惊讶的表情,尤其是哪些保甲长们,纷纷低头嬉笑着交头接耳起来,似乎陈达先生讲得是什么有伤风化的羞耻内容,陈达先生没有说话,只是安静地看向众人,一会儿功夫,大家便自知没趣,安静了下来,陈达先生继续道:“再来说说纳妾的情况,大家都知道,在中华民国纳妾属非法,但我们这次人口普查的目的就是要得到真实准确的调查结果,所以如果遇到纳妾的人家,各位需要提前向被调查者说明我们会将妾室登记为‘同居家属’,但不会注明身份,以免引发不必要的猜忌和欺瞒,总之各位调查员们要针对特殊情况灵活应对,想尽一切办法保证人口普查数字的准确。此外,针对‘鳏寡’我再补充一点,如有离婚而未再嫁再娶者,也按‘鳏寡’记录。”陈达先生话音刚落,下面的议论声更大了,有一个颇年长的保长尖着嗓子说道:“先生,这年头谁要是离了婚,那可是要给人戳脊梁骨的,我们这儿才没人干这么丢人现眼的事儿呢!”那人说完引来大家一阵哄笑,似乎每个人都觉得他说的十分在理,包括那些教书育人的小学教员们。陈达先生看着众人的反应,又转头看一眼研究所同仁,发现他们跟自己一样,都是一脸的无奈。夫妻之间若是相看两厌,分手去追求各自的幸福怎么会是“丢人现眼”呢?然而一地的蒙昧是多年的积习造成,绝非一朝一夕所能改变的,陈达先生无意引起辩论和争执,他看一眼调查表,第七栏刚好是“教育”。陈达先生轻轻叹了口气,说道:“第七栏是教育,这一项比较复杂,请大家认真听。大家可以看到,调查表上有不识字、识字与学校教育三种。若是能给家里挂账(记录简单账目)的便可登记为‘识字’,画三角形来表示,不能挂账的就登记为‘不识字’,画叉来表示。而学校教育这一栏大家要听好,登记的时候要根据学校的类别加上年数表示,比如一人读了一年私塾,就登记为‘私1’,还有一人读过普通中学2年,就登记为‘普2’,如果是职业学校就按照其专业填写为‘农’、‘工’等。”接着陈达先生看了倪因心一眼,倪因心点点头,随后立刻走到先生身边。“第九栏是职业,这一项是情况最复杂的一项。首先,职业包含了‘行业’和‘职业’两项,怎么来判断是否有职业呢,第一是要工作,第二是要因此获得收入,两者缺一不可。比如有妇人在家养育子女、洗衣做饭,虽然她终日劳作,但并不会因此获得收入,便视为无业。再比如有人将家中田地租给他人,每年收取地租过活,他的收入来自土地租赁费,他本人是不参加农业劳作的,也要登记为‘无业’,都用画叉来表示。而学生需要在职业栏画三角形表示,在行业栏填‘就学’。下面我再说说职业的填写方法,如果是农民就填写‘农’,农民又分为三种情况:是否拥有土地,是否自己耕地,是否租赁他人土地,按照答案不同分别画三角或者画叉来表示。下面我要请人口普查研究所的倪因心跟我一起进行普查问答的模拟。”倪因心面朝众人微鞠一躬,陈达先生便朝倪因心问道:“你好,我是这次人口普查的调查员,请问你是做哪一行的?”“务农。”陈达先生在黑板上表格的“职业”一栏写了个“农”字,接着问道:“你自家有地吗?”“有三亩地。”陈达先生在“农”的后面画了一个三角形。“你自己耕地吗?”倪因心点点头:“是的。”陈达先生在三角形后面又画了一个三角形。“你租佃别人家的土地吗?”倪因心摇摇头:“不租。”陈达先生在两个三角形后面画了一个叉。陈达先生用手指着黑板上职业一栏里的“农△△X”说道:“大家看,如此职业一栏便填写好了。下面我们再说一下其他的情况,如果被调查者所在的行业是机关或商店,就不能再用符号来表示了。”喜欢刚毅坚卓的他们()刚毅坚卓的他们。
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