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第十八章 恐怖黑气（第3页）

不由的，他想到一个极为悲观的现实：“好像从本质上来看，两者并没有任何区别。呵呵，对于那些野兽，树木而言，自己不就是所谓的妖魔邪道吗？”

旋即，林跃心中满是挣扎，内心深处开始有一种不安甚至对自己产生了一种不可磨灭的怀疑。

“不对，不能这样想。”倏尔，林跃突然间从魔怔的状态中，醒悟了过来。

第一，对方没有独立的思维，不能称完全的生命体，只能算是有着一些生命特征的物。

第二，这世界本就是弱肉强食，适者生存，优胜劣汰的残酷世界。自己可以心怀善念，但不能妇人之仁。

就如战国春秋，本就毫无义战！

更就不会有更加参杂的念想了。

而且其实从古至今，原始丛林法则就从未远去。只不过是人类进化后，强大地位列在了食物链的顶端，没有了天敌，所以才有了一些施舍与平等的念想。

安逸惯了，有些东西也就慢慢地忘却了。

习惯了高坐庙堂之中，自然也就少了些思危的念想，无足为奇。

只是现如今，噩梦之地将临，人族面临从未存有的危险关头，若不能奋身向前，置生死度外，而是以这般惺惺态，悲天怜人的心态去面对的话。

那么必然地，身死族灭，灭亡可期！

并非说悲悯天人，心怀善念不对，但要分在什么时候！在什么时代就该做什么样的事！

可以设身处地换位思考一下，假若你连自己的亲人都不能够去保护，连自己的国家都不能够去保卫，然后讲究什么心怀苍生、悲天悯人，看着自己的族亲，同伴沦为他人的阶下之囚。

这就是所谓心善吗？

不，这是狗屁！

当然，并不是说这样不行。悲悯天人是可以，但这要建立在自己足够强大的基础上。也只有当你强大到一定的地步之后，才有资格去那么做，或者说，才有资格要求自己去这么做。

而且即便心怀善念，也不是鼓励其一昧地、倾注地悲悯、怀善，然后丝毫不管产生的后果，只想着不顾一切的交与他人负责。

这个世界没有人会替你擦屁股！

正如世人所说，你比乞丐还穷，你有什么资格，去施舍给对方呢？

只有先强大，才能致使自己有能力地去保护更多的东西。

当然，必要的原则。如为己私利而进行大范围地灭绝人性地暴虐残害，那就不行！无关乎其他，这是原则。

但是，适时适当的适者生存、优胜略汰，为什么不可以呢？

弱肉强食，丛林法则。

至始至今，亘古悠存！

林跃的眼中，重新恢复了坚毅。原有的信念又重新凝塑，不同的是，与此前相比，发生了不可描述的蜕变

（本章完）

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