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第八百零五章白衣与青衫（第4页）

易安建安临安，齐州青州杭州。

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文庙功德林这边，访客不断，多不久留，只是与文圣闲聊几句。

柳七与好友曹组，玄空寺了然和尚，飞仙宫怀荫，天隅洞天的一双道侣，扶摇洲刘蜕……

中土五岳山君，来了四个。除了穗山那尊大神，都来了。

五湖水君更是联袂而至，其中就有皎月湖李邺侯，带着婢女黄卷，扈从杀青，是一位止境武夫的英灵。

李邺侯给老秀才带来几壶自家酒酿，一看就是与老秀才很熟的关系，言笑无忌。

老秀才每次接待访客，身边都会带着陈平安。

君倩是懒，左右是不适合做这种事情，闷葫芦站那儿不说话，很容易给客人一种热脸贴冷屁股的感觉。

可是带着关门弟子就不一样了，待人接物，滴水不漏，该笑脸就笑脸，该开口就开口，与他这个先生打配合，天衣无缝。

九嶷山的贺礼，是一盆凝聚水运的千年菖蒲，苍翠欲滴，其中有几片叶子有水珠凝聚，摇摇欲坠，山君笑言，滴水时拿古砚、笔洗这类文房清供接水即可，拿来炼制水丹、或是

老秀才说笑纳了笑纳了，转手就交给陈平安，嘀嘀咕咕，与关门弟子说那九嶷山，其实还有几盆三千年的菖蒲，凝出的水滴，了不得，得有拳头大。陈平安就说先生这种道听途说，不能信，按照书上记载，水滴至多指铜钱大小。

听得九嶷山神战战兢兢，担心这对师徒明儿就去自家山头打秋风。

还有一位湖君送了幅字帖，上书“烂醉如”三字，水纹宣纸，依稀可见其中有虫游曳，细微若丝线，字帖满纸酒气，清香扑鼻。

那条被养在这幅名贵字帖中的虫子，按照古书记载，南水有虫名曰酒泥，在水则活，登岸出水则醉，能吐酒酿，少则盈碗，多辄满缸。此物神异，极难捕捉，唯有一壶佳酿搁水中，酒为鱼饵，壶作鱼篓，方有百一机会，更难饲养，规矩极多。

一幅名贵字帖搁放在桌上，诸君共欣赏，结果老秀才开口就问值几个钱。

问得那位湖君头直疼。

不过老秀才这边也有些表示，早就备好了字帖、楹联，来个客人，就送一份，当做回礼。

加上陈平安对中土神洲的风土人情，极为熟稔，如数家珍，与访客们言语，作为晚辈，没啥可送，唯有一份真诚而已。

陈平安看得出来，每个得了先生回礼的客人，都有意外之喜。

意外分两层，一是礼重，毕竟字帖、楹联，都是货真价实的文庙圣人手笔，尤其自家先生，圣字之前是个文，分量岂会不重。况且老秀才每个字都写得极为认真，以至于湖君李邺侯那边，先前是婢女黄卷主动帮着主人接过字帖，结果一个踉跄，手中字帖竟是差点掉在地上。还是陈平安第一时间弯腰接住了字帖，再笑着交给了那位名叫杀青的十境武夫。

再者好像来功德林的所有客人，大概都没想到这个老秀才竟然真会回礼吧。

烟支山的女子山君，名叫朱玉仙，道号古怪，苦菜。

她来时身边带了邵元王朝的年轻剑修，朱枚。双方有结契的那层仙家机缘在。

朱枚与陈平安久别重逢，笑呵呵的，她可没有半点生疏，抱拳玩笑道：“小女子见过温良恭俭让的隐官大人啊。”

陈平安笑道：“朱姑娘言重了。”

老秀才抚须点头道：“朱姑娘这番话说得好。仙霞朱氏，出了个朱姑娘，真是祖上烧高香了。”

陈平安便铺开纸笔，老秀才就临时写了首关于仙霞古道的诗篇，送给朱枚。

作为烟支山的道贺礼物，朱玉仙这位中土唯一一位女子山君，除了拿出一只装满十二盒珍稀胭脂、水粉的长条竹盒。

她还拿出一只折纸的乌衣燕子，凝聚有两份浓郁文运和山川灵气，可以放在宅子屋梁上边，或是匾额后边，家中就等同于多出一位香火小人。不过有个要求，就是搁放折纸燕子的祖宅，必须近山，百里之内有高山，有那一国正统山岳更佳，不可是那种地处平原地带、或是大水之畔的屋舍。

来功德林为老秀才庆贺恢复文庙神位的，毕竟还是少数，更多修士，都已经陆陆续续离开文庙地界。

比如墨家钜子在议事结束，就已经在去往剑气长城的路上，身边有游侠许弱跟随。

当许弱提起那个年轻隐官，神色木讷的墨家钜子摇摇头，不置一词，显然不愿多聊此人。