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第四百八十八章 叶梅的疑惑（第2页）

确实呀！中国是没有狮子的，那玩意甚至整个亚洲都很难发现，非洲比较多，怎么走进中国视线的？还是从汉朝就开始出现。

“这没什么奇怪呀！狮子我们中国没有，但西亚和南亚的印度都有。佛教能传进来，狮子进入中国，不是很正常吗？实际上，狮子的形象，也是佛教弄出来的。”胡杨笑着解释。

他告诉大家，中国古代帝陵以石狮为门兽的思想，主要来源佛教的影响。狮子产于非洲和西亚地区，随着丝绸之路的开通，东西方交往，狮子开始运到中国。

唐朝中西交往更加频繁，这些国家将狮子作为珍贵贡品献给中国。狮子的到来，伴随的是有关狮子的神话传说和崇奉信仰一同传播到东方，尤其是狮子在佛教中的地位独特，随着佛教的兴盛，狮文化也传播开来，渐渐人们把它置于陵前代替避邪把守大门。

后来，不仅仅是陵墓，就是皇宫、官府，甚至大门大户人家，都喜欢用狮子所谓镇宅的门兽。

直播间的观众们感叹：在古代，不得不说，佛教是外来文化入侵最成功的案例。当然了，佛教文化也被中国文化同化，才能这么顺利传播。

中国的文明就是这样，所有外来的东西都很容易被同化，变成有中国特色的东西，想要保持原汁原味，那几乎是不存在的。

“这石狮子真的值那么多钱？”叶梅又忍不住问。

“唐朝的石雕很出名，当然，最贵重的还是石佛，就算是一颗佛头，完好无损的话，拍出一百几十万是很轻松的事情，一些精美的，甚至几百万上千万。这也是列强入侵我们中国的时候，经常把佛头撬走的缘故，害得不少唐朝遗址的佛像都变成了无头佛像。”

当时，官府的石雕作坊由劳务制转变为了工役制，使手工作坊逐渐兴起。工匠们的独创性被充分地调动了起来，有不少杰出的石雕工匠载入了史册，这是唐代石雕领域的一大特色。

由于唐代的文学思想比较活跃，工匠们注重对生活的观察和体验，在雕刻过程中注重艺术的独创性，往往能够大胆的去想象，新颖的构思成就了唐代鼎盛的雕塑时代。

“你们看这对狮子，体型不算大，可气势磅礴，颇有怼天怼地的架势，这也是大唐的精神面貌。唐代成双的石狮子，保留到今天，已经不多见，加上这对石狮子的雕琢很有意思。我猜，这应该是古代等级很高的衙门摆放的。

所以，一百来万也不算什么。你们要知道，就算现在雕琢一对石狮子，花几万块也是正常，用料好的，甚至十多万。”

胡杨一边说，还一边把石狮子的照片拍了不少，上传到群里。

都不到两分钟，就有人求上门，想要购买这两座唐代石狮子。

“瞧，这不有人两百万要了吗？稍微迷信一点的，别说两百万，五百万人家也要拉回去镇宅什么的。”胡杨笑道。

叶梅等人哑口无言，只能在心里暗道：有钱人的想法，他们真搞不懂，也理解不了。

徐宏倒是可以理解，他见识的有钱人不少，有些人一栋房子就过亿，拉两头几百万的石狮子回去，根本不当什么。

他由衷佩服胡杨，这随随便便就是赚上百万，有能力，也有人脉和门路，这样的人才是最牛的。

村长已经安排好，走过来，询问胡杨还有什么要求之类。

“没其他的了，你们弄起来后保护好，今天或者明天就会有人开车过来拉走。”胡杨跟他说道。

这村长要是知道，胡杨转手就翻了一倍，卖出两百万，估计就笑得没有那么开心了。

“村长，我这还要带小哥他们去族长家，他家不是有几件宝物吗？小哥为人公道，卖给他最好。”

村长摆摆手：“那你去吧！小胡确实是实在人，东西卖给他没有错。”

一对石狮子，就给一百万，相信其他古董收购商是给不了的，能给个十万，恐怕都是良心发现。

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