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第十八章 塑君权（第3页）

为老朋友，两人一唱一和都是戏。让仇士良恨的牙根直痒痒，偏偏又挑不出毛病。为了打断两人的配合，更为了告诫别人，朝堂上谁说的算，他恨声说道：“陛下，已经是午时了，按照惯例该退朝午餐了。”

惯例，又是惯例。唐武宗登大宝以来最讨厌的两个字就是惯例。每次仇士良都用惯例打压自己，让他感觉管理比他这个皇帝还大。偏偏他又不得不服从惯例，因为打破惯例更麻烦。

唐武宗不是没试过打破惯例，例如官员任免上，他就试过破格提拔一些自己人。可是到最后他才发现，自己提拔的人，都被惯例挤了出去，反倒让仇士良的人破格挤入不少。

今天他可以打破这个惯例，明天仇士良也可以打破那个惯例，后天就是鱼弘志再打破一个惯例，怎么看吃亏的都是皇帝。

惯例让唐武宗又爱又恨。爱的是，有惯例保护，他才能安慰坐在皇位上。恨的是，因为惯例限制，让他寸步难行。

好在今天唐武宗并不孤单，鱼弘志似乎下定决心与仇士良决裂，再一次开口帮了他一把。

“护国公此言不妥。以往早朝散的早，并不是因为惯例，而是早朝上没那么多事。遥想太宗在位时，琐事繁多，早朝变成秉烛夜谈也是常有的事。”

晚唐时期虽然宦官专权，但还没到汉末曹操，晋末刘裕那种毫无顾忌的地步。太监们虽然控制神策军，但知道他们的权利来自皇帝。也挟天子以令诸侯，却少不了天子。更何况，曹操把持朝政，有满朝文武支持，刘裕建宋，百官归心，百姓尊奉。而太监们有啥？照比上面那两位，他们啥也没有。虽然能安插点心腹，但是有宰相在，他们安插不了太多，唯一能控制的就是皇帝托付的神策军。没了皇帝的支持，恐怕他们连神策军都控制不稳。

所以太监们只能通过控制皇帝来把持朝政，而控制的方式就是惯例，用各种各样的惯例把皇帝约束在他们希望的位置。而且有惯例在先，上至宰相，下至百官也说不出什么，不会造成太大的冲突。

可是今天不同，仇士良说是惯例，鱼弘志说不是，而且搬出唐太宗做例子。在唐太宗的后人面前，谁敢反驳太宗？鱼弘志自然又压仇士良一头，气的仇士良在那一个劲儿的发抖。

既然早朝继续，那就得有人发言，身为大唐宰相，中书令，李德裕这时候需要做个表率：“陛下可知道昨日义昌驸马用何器物做菜？”

这可把唐武宗难住了，君子远庖厨，帝王更不可能出现在厨房，想了半天，还是超脱不掉既有认知。

“无非就是鼎，釜，锅之流。”

回答的不错，只是有一点，唐武宗说的锅是砂锅，而不是铁锅。

“陛下所言不错，只是有一样，驸马所用之锅并非砂锅，而是铁锅。”

皱眉问：“铁也能做锅么？”

在古人看来，铁属于硬金属，融点高，对模具的要求也高，用铁做锅确实有些困难。

“微臣开始也不知铁能做锅，但驸马手里确实有一口铁锅。”

“这和国富民足有何关系？”

话题又回到唐武宗最关心的事情上，站在唐武宗的角度上看，实在想不出铁锅和国富民足有啥关联。

身为宰相，最重要的事情便是上查天听，下体民情。在这一点上李德裕做的非常好，他知道百姓的难处在哪里，国家的难处在那里。

“陛下可知我大唐子民，多用砂锅做熟食。鼎釜之器造价高昂，远飞寻常百姓所能接受。但砂锅易损，每年年余十之一二皆花在砂锅上。若是能降低在锅上的消耗，百姓每年能省下的消耗可不是一点半点。只是推行铁锅还有两大难处，一是铁锅制造是否繁琐，而是百姓能否接受。”

这里说的熟食不是和现代熟食的概念有所不同，包含的比现代熟食观念多得多，李德裕说的熟食是任何做熟的食物。

唐武宗自然没李德裕体恤民情，但是他相信李德裕，知道这位宰相说的应该不错。顺着李德裕的思路，他懂了铁锅的重要性。不只如此，这位才思敏捷的皇帝陛下，马上把两件事联系到一起。

“若真如李爱卿所说，马上传旨向天下百姓推广铁锅。”

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