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第九百六十四章再见道士（第7页）

要是在蛮荒天下，你看我好不好说话？

谢狗告辞一声，身形便一线笔直坠落大地，距离地面还有数丈高，一个骤然悬停，飘然落地。

之后谢狗还真就开始慢悠悠游历山河了，欣赏起了异乡的风土人情，当然了，对她来说，那座蛮荒天下，也算不得什么家乡。

路上瞧见了好看的女子，便假扮少年，稍微改变嗓音，凑上去调戏几句。书上说得好啊，美女妖且闲，采桑歧路间，她们笑起来真好看。也有那帝王将相的千骑拥高牙，在官道上缓缓而行，声势暄赫。谢狗经常会坐在山野树枝上，蘸了蘸口水，翻动书页。

那个如今叫小陌的家伙，当年躲去碧霄洞再走出落宝滩时，就变成了个糟老头模样，唉，让她瞧着怪心疼的。

之前皮囊多俊俏，白衣飘飘的，孑然一身仗剑远游，用现在书上的话说，那就是风姿独绝，世无其二。

反正就是各花入个眼，白景瞅着就是喜欢。即便小陌当年从不主动招蜂引蝶，还是惹了好些情债的，当然了，那些不长眼睛的婆姨，都被白景找上门谈过心了。其实就像白景自己说的，也未必真就是多喜欢，但是无聊啊，修行？她需要如何认真修行吗？天高地阔的，总得找点事情做做。在这之外，白景曾经道听途说一事，那个“道士”，与练气士讲解过“真性”一事，说修道之士，要在登高途中维持本性本心，是有诸多窍门、捷径可走的，其中一条道路，说得通俗点，就是爱恨二字，极爱谁，或是极恨谁，皆可。至于练气士为何要维持这类“真性”，按照早年那个道士给出的一个模糊说法，是一种“走神”。

谢狗一路隐蔽气机，收敛全部剑气，除了赶路之外，确实就跟个世俗少女一模一样，她甚至为了达成那个“到了浩然天下就重头挣钱”的初衷，

偶尔还得挖些山中草药之类的，去山下集市换点银子，她也不会砍价，或者说一开始砍价太凶，把顾客都给吓跑了，吃过几次亏后，就让那帮黑心商人自己出价好了，就这样，谢狗渐渐给自己买了衣裙，锅碗瓢盆，酒水等等。

若是瞥见空中的大雁，就一个拔地而起，双手扯住大雁的爪子，一起远游，反正她可以轻飘飘如羽毛，飞鸟提举貂帽少女。

虽说浩然天下能打的，几乎都去了蛮荒天下，就像脚下的这座北俱芦洲，那个据说作为本地扛把子的的火龙真人，如今就不在趴地峰。但是谢狗还是拗着性子，坚决不去惹是生非，在山下市井，碰到些个喜欢在鬼门关打转的地痞无赖，谢狗也不跟他们一般计较。

毕竟听说文庙那边，如今管饭呢。仰止那个婆姨，不就是前车之鉴？唉，前车之鉴，这个说法好，如今人间的书籍是真多啊。

不管如何，好歹先找到那个胆小鬼再说。如果不是如今不宜打架，她第一个要去会一会的地头蛇，就是被誉为北地剑修第一人的白裳。当然不是问剑了，跟个都不是飞升境的晚辈问啥剑，欺负人不是。

在一处道教宫观的黄琉璃屋脊上，谢狗隐匿身形，盘腿而坐，就着酱肉喝着小酒，看那几个手持拂尘转圈圈的小道童，在那儿认认真真步斗呢。按照几本书上的介绍和解释，现今的道士茫茫多了，所谓的步罡踏斗，也越来越有花头经，道士们步行转折，礼拜星宿，请神降真，宛如踏在罡星斗宿之上，从最早的三步九迹，星纲不断演化，变得越来越复杂，若是步罡再加上掐诀，传闻有一千九百多种呢。

谢狗摸了摸貂帽，摇头嘀咕道：“花样越多，意思越小。”

谢狗曾经亲眼见过天下十豪候补之一的某位，身形化鸟为人传道，好像才有了这门术法。

那才是真正的老祖宗呐。

看小道童们步斗没啥意思，谢狗喝完了一壶酒水，就挪了个位置，来到一处市井坊间，蹲在一旁，看人将糯米在石槽中杵如泥，在打糍粑呢，之前谢狗吃过几次糯米团，挺馋人的。

之后悄然跨越大海，谢狗来到宝瓶洲，先走了一趟大骊京城，学了些官话，也就是宝瓶洲的一洲雅言了。

谢狗最后站在一条小巷外，好像里边就是那头绣虎的宅子。

她双手捧着一只油腻的猪蹄膀。

小巷口子上边，有个螺蛳壳大小的寒酸道场，有对师徒就窝在里边，那个老修士看了她一眼，谢狗就假装不知道。

老修士可能是年纪大了，有点拎不清，偷偷用心声询问那个明显年纪更小的弟子，认不认得巷口外边的小姑娘是谁，有没有啥来头，如果小姑娘走入巷子，需不需要拦上一拦。

谢狗之后还悄悄去看了几眼龙泉剑宗。

主要是听说那个阮邛，是大骊王朝的首席供奉，结果就是个玉璞境，不过铸剑本事还算可以。

山中有个吊儿郎当的年轻剑修，境界不高，倒是古怪，竟然察觉到了自己的窥探，双方遥遥对视一眼。