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第三章辛筝（第5页）

“臣对穷桑国已经没有多少感觉了。”虞叹道。

超过十年忙成狗，故国什么的，太远了。

唯一欣慰的大抵就是以后过这种日子的不会只自己一个人，辛筝的工作效率倍高，恨不能一个月的工作量压缩到一旬，更令人牙根痒痒的是她不仅这么想，还做到了。但不是每个人都有辛筝的精力与干活时的专注效率，她一天就能干完的工作量，别人却要好几天。

辛筝从不考虑下属的工作感受，或者说，她理直气壮的认为自己效率这么高，下面的人就必须追上自己，追不上就辞职回家养老或改行。

自辛筝归来，辛国所有的官吏统统过上了平旦开始工作，人定时分才能歇下的充实生活。

虞问：“大君可是有事需要臣去穷桑国？”

辛筝闻言也放弃了婉转，直白道：“穷桑国与条国因为边境的问题有所冲突，我想联合穷桑国攻打条国。”

穷桑国与条国原本不接壤，但最近二十年这两个国家都在扩张，一个往南一个往北，在吃掉了一大堆小国后这俩国家终于在五年前接壤，确切说不是真正接壤了，而是隔着一条云水相望。

云水虽是天险，但每年冬季都会封上，车马往来如履平地，因而两国摩擦冲突不断。

辛筝叹道：“但我前不久才耍了穷桑国一遭。”

虞觉得这不是问题，只是，虞有些不解。“大君为何想向条国的方向扩张？往东离沃西太近了，龙伯与少昊部激战正烈。”

若少昊部没挡住，那么兖州东部的人族方国就是人族与异族的第二道防线，被拖进同龙伯甚至羽族的战争泥沼中。

穷桑国还好，东边还有一大片国家，但辛国和条国却不是，辛国与沃西只隔了几百里，条国稍微远点。

即便如此，最近几年兖州的国族都是努力往西往南往北扩张，就是不往东扩。

对于地域横跨兖州东西的辛国而言，不论如何都是向云水上游流域扩张更稳妥。

辛筝道：“若少昊部挡不住，辛国卷进去是迟早的事，既然是早晚的事，自然是早做准备早好。”

可你准备的方向和别人是不是差异太大了？

辛筝解释道：“条国的北部疆域是条原高地，地利得控制在自己手里。”

最重要的是桓焰的水贼还没拓展到条国往西的河段，云水流经条原，与原本的湖盆形成了条泽，条邑便位于条泽之畔，对云水的水运依赖很大，有依赖自然要控制在手里。

不吃下条国就没法继续向东拓展。

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我国宗教温和是因为历史上被皇权给杀的，但即便是皇权也是开始走向高度集权后才完全将宗教给镇压住。

本文里王权式微，宗教没理由不发展成西方那样，把王权给踩下去。作者的设定是：因为神棍头子是个叛徒。

巫女们背叛阶级也不是觉悟高或是抽疯，而是因为巫女，确切说是所有的神子都是陵光的碎片，而陵光是被真正的神祇给活撕成千万片的。

虽历经轮回永劫，但灵魂撕成千万太痛了，痛到哪怕什么都不记得了，也不再是陵光了，却仍旧有阴影。

巫女们不是反迷信，而是潜意识抗拒排斥神灵，听不得神这个字。对于信徒而言，碰上这种神灵兼教皇简直是人生如餐桌，摆满悲剧。

当然，正常人搞宗教肯定不会这么搞，因为教皇不代表神灵，未来人们才能通过质疑教皇来质疑神灵的全能，若教皇等于神灵，搞得好了，后遗症也大，但巫女们灵魂上的心理问题没得治，反倒最适合当教皇——从炎帝的角度。

PS:平旦是三点，人定是九点

辛国公务员的作息差不多就是早上三点上班，晚上九点下班。

作者听过的对剥削最过分的评价是把女人当男人用，男人当牲口用，辛筝的境界更高，她一视同仁的把男人女人还有童工（识字率太低，官署会雇佣学生当临时工）全部当机器人用。