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第二百二十二章坚持（第1页）

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对此，欧阳云有自己的坚持。他神色变得严肃起來，正色对姜树人说道：“姜总，我们共事已经有五年了吧，我的为人您还不清楚吗，沒错，学兵军现在所有的权柄都操控在我手中，说学兵军是我的似乎也无不可。但是，我真的沒有这个想法。不仅我沒有这个想法，我还会杜绝其他人有这样的想法。抗战确实是正义事业，每个炎黄子孙都应该有为之献身的觉悟，但是，这并不代表着他们必须就这么做，姜总，知道我为什么要坚持这样的制度吗，很简单，我就是要让世人知道，只要你肯为国家为民族牺牲，那么国家和民族就会给你回报，国家因为你的付出而繁荣强盛，你就会享受到国家繁荣强盛带來的好处，很势利、很鄙俗是不是，会让人唾弃是不是，不是这样的。国家不是哪一个人、哪一群人的国家，国家是中华民族的，是我们每一个人的。学兵军现行制度，维系下去确实很艰难，但是假以时日，只要我们能够坚持到抗战胜利。届时你们就会发现，只有这种制度才能永远保持民族的血性，才能永远的将国人团结在周围，，谈远一点，为什么汉人政权，不，其实应该用中华民族这个词才更准确。为什么我们的民族每过一段时间就会遭遇外侮，而且会遭遇灭国，很简单，因为我们的人民太善良太容易满足了，他们苟生求安，只要能够活下去便会忍辱负重，往往的会放弃对国家的要求，乃至于到最后，国家不再是所有人的国家，而变成了某些人的国家。有些事情，是靠某些人就能够做到实现的吗，不，它需要我们所有人的力量，就比如这一次学兵军遭遇的危机，靠我一个人，靠我们这些当官的，我们能抵御住日本人的进攻吗，绝无可能，”

这是欧阳云第一次如此详细的解释自己坚持学兵军现行体制的理由，这个观点，非历世深者不能得。姜树人虽然有留法经历，但骨子里还是个传统的中国文人，而中国人普遍有皇帝情结。什么是皇帝情结呢，不是说每一个人都有当皇帝的梦想，而是习惯于将决定权交予那些一度英明的贵族、统治阶层，中庸求存。他们却不知道，英明并不是血缘特质，根本就不会随血统传承。而此时，特权已经变成习惯，那些所谓的贵族、统治阶层会认为自己拥有的一切乃是天经地义的，他们会忘记自己的祖辈当初付出了怎样的代价才换得了如此的权力。欧阳云这番话，放在当时乃是离经叛道、惊世之语，姜树人能够理解一些却又不能完全明白，他看着欧阳云，眼神清明而又略带疑惑。

牛约翰是美国归侨，小伙子自小在美国这个“民主”国家长大，而且从小就不安分（不然也不会和戴安娜那么热衷于制假钞技术而进入顾恋云的法眼），他对于欧阳云的话理解的反而深一些。小心翼翼的，他尝试着发言，道：“总司令，您口中的某些人，就包括你吧，”

“是，”

“照您的意思，这些人应该是为国家为民族服务的。”

“沒错，”欧阳云答道，眼中露出了嘉许的意思。

“我懂了，”

“你懂了，”姜树人看着牛约翰，不着痕迹的撇了撇嘴，心说我老人家都还沒理解呢，你就理解了。

欧阳云更有兴趣了，鼓励道：“说说看，”

“您的意思，不就是让人民可以高要求统治阶层嘛，那样的话，当官就不是享受，而是要无时无刻不承担压力了。只是，这样的结果，可能早就一大批刁民啊，”

欧阳云笑了，问：“那么我问你，对一个国家而言，是刁民好呢，还是顺民好呢，”

牛约翰认真的想了想，道：“如果可以对刁民的刁有所限制的话，我认为还是刁一些比较好，”

“答对了一半，要求分合理不合理两种，如果能够划清其界限，那还有刁民和顺民之分吗，民生政治，我其实是半桶水，姜总，这事还需要你们政治家多谋划。”

欧阳云能有这样的见解，自然和他穿越者的经历有关。不过，他能说出理论，并不代表着能够拿出详细的计划。军队建设毕竟只是民生、国策中很小的一部分。而如他所说，要改变一个民族乃至一个国家在这方面的劣根性，可不单单是一点理论和几条措施就能够完成的。这还需要时间的积累，甚至还需要几代人的努力。