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至于极西、天南、北冥群岛这三大界,也都有超大宗门的存在。
就像极西大界,庄玉修炼下三昧真火时,曾略有研究。
修炼下三昧真火需要的金蝉之血,那类金蝉都出自极西禅心寺。
这禅心寺,便是极西佛门禅、摩、相、隐这四大宗派中,禅宗的祖庭所在。
摩宗的祖庭为摩耶寺,相宗的祖庭为金刚寺,至于那隐宗,相对神秘很多。
据那《极西佛门恩仇录》中所讲,隐宗的大僧,常在灵地深山之中,以一间草庙、一盏青灯、一尊古佛,孤身向佛。
关于天南大界,庄玉也曾看到过关于万妖谷、巫神教、至阳宫、血炼门,这几个超大宗门的记载。
而北冥群岛大界,可能是因为距离实在遥远,东宗典录中少有记载,庄玉只记得有一个叫什么北冥大宗的。
心中一边思虑,一边幻想着那些大宗大派的风貌,庄玉更是深感东林不过修仙界沧海之一粟,自己也不过修仙界群修之一尘埃。
不过好在的是,修仙界虽大,庄玉眼下还是心有所向的,接下来要办的事,要走的路,都很是明确。
他要先从东林界,进入北面的云溪界,借道云溪进入黑泽界,探苍龙山吕家密窟,再向北到楚月界,探博望山陈家密窟,再向北到元幽界,探悲弥山冯家密窟。
找到九昧真火后面六昧的心法后,找个稳妥的地方,将此无上神火修炼出来,再全力冲上金丹境界。
随后,按照《神火升仙功》上的讲述,开启幻世妖火的修炼,哪里有和此神火有关的线索,他就将义无反顾地去哪里。
盘坐在那山巅,没过多长时间,天色就有些微微亮了。
缓缓抬起手,庄玉伸了一下腰,从储物袋中取出两粒极品黄廷丹服下,随后就催动体内灵力运转起了大小周天。
半个时辰后,庄玉站起了身,此时骄红晨光,正照在了他的脸上。
只见,体内灵力一动,庄玉纵身而起。
半空之中,挥袖放出青玉飞舟,一道流光向北急去。
整整一天功夫,庄玉都没有再停歇,到了晚上的酉时末刻,飞舟抵达了燕国燕云城的上空。
离地约有五百丈,庄玉悬停住了飞舟,凝神向下看去,双眼之中火光一闪,他便看清楚了那城中西北部,镇国公乐家乐府的位置。
此时的乐府中,看起来依旧是灯火通明,莺莺燕燕,似乎青阳宗的变故,还没有传递到这宗门在俗世的末梢之地。
乐家吞占燕国山矿生意两三百年,为东宗东梁山一脉献力,也受东梁山庇护,燕国皇室丝毫动他不得。
但庄玉可以断定,再过上半年一载,这乐家肯定会有大变,到时是继续歌舞依旧,还是自行断臂保身,甚或被抄家灭族,又或者另投了靠山,就不得而知了。
稍看了一会儿后,庄玉就催起脚下飞舟,继续向北飞去。
很快地,他就进入了燕云城北面的莽莽群山,进入了自己去年和云溪炼魂宗修士接头,以及诛杀那冯邢的区域。
但他没有停留,一口气继续向北,直到飞出了那片群山,才在了一块荒丘之上,时间也已到了午夜子时了。
虽然是在黑夜之中,但庄玉能清晰地感觉到,越往北走,就越是显得荒芜。
盘坐在一块凸起的小丘上,庄玉闭目凝神,心中推算着,自己将要进入的“界交之地”。
这界交之地,便是指两个修仙界之间交界的区域,咋一听起来,会感觉这等区域不会太大。
而实际上,修仙界之间的界交之地,往往极为广阔,会比两端相连的修仙界都要大上数倍,甚至数十倍。
并且在界交之地中,全是无尽荒芜,没有任何灵力,也没有天地元气。
像庄玉这等筑基修士,御舟而行只要耗费些灵力,便可过去。
炼气期修士一般都会选择,由筑基修士带过去,否则的话,若不多凑几人结伴而行,不多准备些灵石,不用上品阶好些的行路法器,就很容易因距离太远被困在里面了。
这还只是小界之间的界交之地,如果是大界之间的,就需要用到高阶飞行法器,甚至要用到传送阵。
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