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第六百四十三章 弃之如敝履不如取而代之（第2页）

除开双叉岭的刘伯钦之外，另外还有一位说话极其有分量的山神，便是昆仑山的山神——陆吾。

但其实相对于西洲那些妖山上任职的山神，长白山的山神，已经算是不错的了。

八戒显然也是故意用这种话来压他，有些事情心知肚明，大家默默遵守潜规则就可以了，并不会摆在明面上来说.可一旦说破，事情的兴致就不一样了。

八戒的思维还是有所不同的，毕竟是跟着师父的时间久了，受到师父的影响，八戒也是有一定的先锋意识的，一味的守着陈规久矩，其实并非是好事。

如果能够适当的创新，或许就会发现打破僵局，其实也并非是一件难事。

真正困难的，其实正是这打破僵局的第一步，一旦迈出了这一步，再往后的事情，便顺理成章而行了。

改革需要一步一步来，而且山神这方面，显然也不是八戒能够随意插手的事情，炳灵公自己都不在意旁人也很多说什么。

或许山神们想要改变现状，除了能够寄希望于司法天神以或是玉帝将目光注视到他们身上之外，恐怕就只剩下自我奋进这一条路可走了。

但问题就在于，如今三界的这一批山神，其实他们的思维早就固化，想要让他们做出改变还不如干脆将这些老家伙们换掉，另外提一批年轻人到岗，更可能会有新的变化。

三界在发展。

并且不是局限在一族一宗之内，而是整个三界在人族崛起的压力之下，都必须要提升自己的力量。山神们如果抓不住这个风口，还是用以往的态度，在岗位上混日子，那恐怕迟早是要被淘汰掉的。

就好比一批一批的玄甲军剿匪除妖，本就让大唐境内存在感不高的山神们的香火，愈发岌岌可危。

但这能怪百姓们不给他们上香么？

他们能解决了的事情，玄甲军也能解决；他们解决不了的事情，玄甲军还能解决.对于寻常的百姓来说，玄甲军才是他们的守护神。

尤其是以大唐百姓的秉性.对于无用之神，那更是弃之如敝履，不会有丝毫的不舍与留恋。

这一点不仅仅体现在对这些神灵之上。

李世民就曾经说过，如果有一天朝廷不能庇护善待它的子民，甚至是对它的子民施以暴行，那么这个朝廷，也一定会被它的子民所抛弃。

故而，即便是如今已经算是修道有成，即便是放在整个三界之中，也真正算是一方人物的李世民，他在定下各种政策之前，总是会优先想到自己的子民。

以民为本，是李世民的治国理念。

其实山神们如果能够效仿到其中的精髓，也未尝不可以搭上人族崛起的顺风车。

如今的人道气运，尤其是大唐境内的人道气运，对于神灵们的提升，那可是比天道功德都不遑多让。

而且相对于天道功德来说，显然还是人道气运更加好获取一些。

只是如今的大唐，早已经不似当年.神灵们想要入大唐境内行事，可就没有那么容易了。

贞观大帝李世民、唯识教主三藏圣佛、大唐战神薛仁贵、大唐御使王玄策以及袁天罡与李淳风.甚至连带着曾子与云中子，那都是他们不可逾越的一道屏障。

即便是九天之上的玉帝，有些时候都羡慕凡间大唐的这些真实战力.恨不得将他们全都招揽上天来。

如果说前些年的时候，玉帝还会有一些纠结，会担心自己转世之后，奎刚法祖自魔界入侵人间的时候，人间是否能够抵挡魔界妖魔的入侵.

但是现在玉帝表示：奎刚你尽管来，可千万别留手否则一不小心，那可就白费了那魔界之中三百年来暗无天日的折磨。

由此可见玉帝对人族力量的认可。

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