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第665章 你信的是哪个洛阿神（第2页）

这一聊不要紧，在梅鋗的叙述中，黑夫发现了一个惊人的事实。

“你说什么，越人信的，还有蛤神？”

……

世界是雷王创造的，而布洛陀则是越人的老祖父，这便是岭南越人的创世神话。

其中雷王管上界，布洛陀管中界，蛟龙（鳄）管下界。后来大地万物峥嵘，人类兴旺，布洛陀便和雷王商议，把天地间分为12国。

梅鋗高速黑夫：“岭南十二部，生出十二王，各部不相同。一部蛟变牛，一部马蜂纹，一部声如蛙，一部音似羊，一部鱼变蛟……曾有一个羊部的麽来投靠梅氏，他便是这样说的。”

所谓的“麽”，便是岭南越人的巫祝，根据麽巫世代口口相传的神话，岭南诸越同祖同源，分成十二个部落，区分的标志，就是信奉的动物神灵不同。

其中，其中信奉蛙的国牍，就是位于柳江流域的西瓯，此外还有离水上游的桂国，信奉黄牛神。

而被秦人命名为南越的地域，生活着五个部落：水牛部占据西江，马蜂部占据东江，羊部控制番禺，蛟部滨海而居，蛇部匿身于丛林沼泽。

更西边的骆越，则有鸟部、蛇部、鱼部，但都已经统属于骆君。

此外还有竹部，在数百年的混战中，被崇拜蛤神的西瓯击败，迁徙到了西北边的群山中，如今有了一个新的名号：夜郎，其首领自称“竹王”。

数来数去也只有十个，另两个，大概是在混战里被吞并，彻底消亡了。

梅鋗讲完后，黑夫算是明白了，越人的信仰，很像某游戏里，巨魔崇拜的“洛阿神”。

仔细想想，聚部而居、干栏建筑、猎头、嗜血、纹身、巫蛊，除了不喝魔精，不修金字塔，越人和巨魔还真像。

“你信的是哪个神来着？”这大概是两个不同部落的越人碰面后的沟通方式，同一个神，就意味着同族，不同的神，就得相互提防了。

“要是我，肯定信蛤神啊……”

黑夫暗暗嘀咕，他感觉，自己似乎找到了历史上，赵佗能长命百岁的原因……

据梅鋗说，或因神灵，或因领地、猎场，南越五部各自为政，经常相互猎头攻杀，梅氏与他们也有世仇。

黑夫听后不由感慨：

“能让这群信仰不同，矛盾重重的越人统一对外，屠将军能做到这点，死的真不冤！”

……

陆贾对黑夫的评价是：“临事而惧，好谋而成者。”这种统帅，最注重战前的庙算，了解了岭南越人的情况后，便可以着手制定战略了。

南越也就是后世的广东，地形北高南低，众川发源于三面群山，奔流入海，根据来路不同，南越的主要河流有三：

北江、东江、西江，最后三江汇于番禺，形成了广州湾。

北江由梅氏控制，如今已归附秦军。南越五部，水牛部居西江，马蜂部居东江，羊部居番禺，这三部是种水稻为生的。而蛟部位于后世潮汕一带，直到唐朝，那儿都以鳄鱼多而出名，蛇部则散居于丛林之中。

秦军的战略目标，是控制已形成城邑的番禺，在那里站稳脚跟，通往番禺的诸水道，也要纳入控制。所以上次战争中，与秦军有无法调和矛盾的，便是水牛部、羊部，马蜂部被贾和杀了首领，其子欲复仇，所以才对驻扎东江龙川的秦军穷追猛打，导致了小陶的陷落与失踪。

此番黑夫筹划的第二次伐越，大的战略上也一样。

“进攻南越，无非是两条路，越五岭、出三关，沿北江而下，可至番禺，其次便是从桂林出兵，经苍梧，破水牛部，与主力会师番禺。”

黑夫提纲挈领，看向帐内的利咸、吴芮、东门豹、陆贾诸人：“二三子有何方略，可畅所欲言。”

利咸首先禀报道：“君侯，我先且说说上次伐越之误，那位贾将军只走陆路，从长沙、豫章发兵行数百里，资衣粮，入越地，舆桥而逾岭，柁舟而入水，没有大的涂道，大军穿过深林丛竹，林中多蝮蛇猛兽，夏月暑时，疟疾霍乱之病滋生，曾未施兵接刃，死伤者已众矣。就算抵达番禺，越人遁入林中后，数万大军的粮秣也难以为继。”

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