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第392章 海中的大明帝国（第2页）

事后，隋朝一边兑现承诺赐婚公主给突利，可暗里又派人把突利进谗杀大义只为自己和亲隋朝，甚至有取代都蓝的野心相告。

都蓝于是跟兄弟突利反目成仇，互相征伐，突厥内战再起，最后两败俱伤，

隋朝最后出手扶持被打的成丧家犬的突利，把都蓝灭掉成了大汗。

隋朝的和亲，相比起什么汉朝，甚至诸如北魏、北周、北齐等的和亲，那是绝对很高明的。

只不过武怀玉对和亲这事始终有些抵触。

他觉得和亲的公主们很可怜，不管是昭君出塞，还是历史上文成公主入藏等，这些中原帝国的金枝玉叶，就算大多数并非真正的皇帝之女，可那也是宗室王女，受封公主，嫁到蛮夷之地，风土人情完全不同，甚至有的嫁的是大几十岁的老头，更有甚者，

蛮夷们的习俗与中原相差太大，比如收继婚制，父亲死后，妻妾由子、弟继承。

比如当年杨坚嫁给启民可汗的第二位公主义成公主，就先后嫁给启民，还有他的儿子始毕、处罗以及如今的颉利，一人先后嫁给父子四人。

唐朝的和亲很多，历史不仅跟东西突厥和亲，甚至吐谷浑、吐蕃，以及库莫奚、契丹等都先后和亲。

和亲在怀玉眼里，那就和纳贡一样是可耻的。

大唐开国以来，没少给突厥纳贡，不管名义上是互市还是赏赐还是酬谢，其实很多本质上就是纳贡，

就跟去年渭桥之盟时一样，皇帝为什么现在都对渭桥之盟闭口不提，因为他深以此为耻。

颉利向大唐进贡了一些羊马，皇帝回赐了一些金帛财物。

但其实李世民心里很明白，他就是刚继位称帝，就被颉利打上门，然后强买强卖，纳贡交保护费了。

和亲、纳贡、割地、赔款，还有称臣，其实都是一样的国家之耻，天下之耻。

站在君王、朝臣们的角度，有些事情也只是无奈的一时权宜之计，可站在臣民角度看，可耻，非常可耻。

廷议结束。

皇帝特意留了武怀玉，赐膳。

陪皇帝一起用膳，简简单单的一个午间工作餐。

饭后，赐茶。

“刚才廷议时，你好像情绪有些不太对，似乎有许多话想进谏，可最后为何却又没说，你想说什么？”李世民问。

“陛下，臣师周游天下，他曾跟臣讲过在极遥远的东方，在大海之东，那里有一个叫明的王朝，据说他们祖上曾是殷商后裔，当年殷商战败，其中一支在东边征讨东夷的部队，在一位殷商宗室将军的带领下，他们登上舰队，本欲南下瓯越寻机东山再起，却遇风暴随波逐浪，顺着信风、潮流，最后一直飘到了遥远的海之东岸，他们在那里登陆上岸，建立城邦，开垦屯田，与当地的土著建立邦交，慢慢的，经过许多代人的努力，成为一个很大的王朝，国号为明。”

“明王朝当年抵达海东大陆的时候，人数并不多，也曾面临许多很凶悍的土著部落和联盟，可明王朝的祖先，早就定下了一个祖训。”

“什么祖训？”李世民好奇的问道。因为武怀玉献的玉米土豆红薯辣椒等这些作物，都说是来自海东大陆，是他师父收集的，李世民对这个海东大明，并没有怀疑。

“陛下，那位明太祖留下的祖训便是，

不和亲！不赔款、不割地、不进贡！

天子守国门，

君王死社稷！

海东大明朝也正是凭着这句祖训，他们在那异国他乡生存下来，击败了一个又一个强大的对手，最终建立起了一个强大的明王朝，哪怕这个大明朝曾经历数次强大异族入侵，甚至几次打到了京师城下，

可天子从没有出京巡狩，就算曾经有位天子率数十万大军远征大败被俘，可京师的太后立即与大臣又立了一位天子，然后天子亲自提剑城头坐镇防守，天下各路军队入京勤王，最终击败了来犯之敌。”

“当时，俘虏了明天子的那蛮国大王，曾经对城中提条件，要求割地赔款和亲，称臣纳贡，然后就送还天子，立马退兵。

可他们宁愿再立一位天子，也绝不和亲割地赔款纳贡称臣。”

李世民听了很震惊。

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