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第4章 吊打瑶池弄死命运（第3页）

张达冷冷地注视着亚度尼斯，“你是这所法师塔的主人？”

亚度尼斯点了点头，疑惑道：“你不是来杀我的吗？”

张达淡淡地说道：“这座法师塔我要了，以你的修为有资格做我的使徒。”

亚度尼斯从张达现身的那一刻，就知道自己绝对不是张达的对手，闻言立马领会了张达的意识，躬身行礼道：“亚度尼斯愿意成为殿下的使徒。”

张达摆了摆手，说道：“跟我说说你们巫师世界。”

亚度尼斯眼神闪烁，心里猜测道：“这位村长难道是来自神灵世界的神明，我若是泄露情报被巫圣发现，那岂不是必死无疑。”

张达深邃的眼眸凝视着亚度尼斯，沉声道：“你若没有价值，现在你就会死。”

亚度尼斯一惊，本能地想到了读心术，老实地说道：“吾主想了解什么？”

张达淡淡地说道：“淡淡巫师。”

亚度尼斯思索了一会，说道：“提及巫师就必须了解巫术。”

……

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。

从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。

黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。

一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。

从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。

在上古生产习俗中，稻花开时，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。

……

黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。

寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。

多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。

行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；

另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。

巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。

……

随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头。

黑巫术尤其兴盛起来。

黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术、通幽术。

死灵术本身是指与死亡世界沟通的一种方法。

死灵术可以分为两个支派。

一派召唤和支配鬼魂，这派比较常见；

一派掌握死尸回魂大法，而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。

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