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第三章（第6页）

在伯林顿，我认识了这个州的许多重要人物。

他们中的一些人是议会任命来监督印刷工作的，钞票的印刷数量不得超过法律规定的。

因此，这些人经常轮流和我们在一起，一般总是带一两个朋友来做伴。

由于书读的多，我的见识因而比凯默广，我想，正是因为这个原因。

他们更喜欢和我谈话。

他们把我带到他们的屋子，把我介绍给他们的朋友。

对我很客气。

然而，我的老板凯默却有点被忽视了。

事实上，凯默是个怪人，他不懂的社交，喜欢粗暴地反对大家都接受的观点，衣冠不整，邋遢到了极点，是某些宗教观点的狂热信徒，并且有点流氓习气。

我们在那里呆了将近3个月，在那段时间里，认识了一些可以称为朋友的人。

他们是法官艾伦；州秘书塞缪尔巴斯蒂尔；艾萨克皮尔逊；约瑟夫库伯；和几个史密斯家的人。

他们都是州议会议员。

还有测量局的局长萨克德科。

他是一个精明睿智的老人，他告诉我他很年轻的时候就独立生活了--给烧砖工运土。

当他长大以后他就开始写作。

他为测量员拿测量链，测量员就教他如何测量。

由于他的勤奋工作，他现在已经拥有了不菲财富。

他还说：“我可以预计，你用不了多久就可以将这个人挤出这一行，并在这一行在费城获得一笔财富”。

他说这些话的时候根本不知道我已经打算在这里或者别的地方开业。

这些朋友日后对我帮助很大，我也不时帮助他们。

他们终其一生都敬重我。

在我讲述我正式开业前，我最好让你知道我那时候对伦理道德的看法，你也可以看得出，那些在很大程度上影响了我的未来生活。

我的父母很早就让我对宗教产生了深刻印象，使我整个童年都虔诚地反对英国国教。

但我那个时候只有15岁，当我发现在我读的不同的书里有不同观点以后，我就开始怀疑圣经本身了。

一些反自然神论的书籍被我碰到了，据说博依尔布道的要旨都在里面。

它们对我的影响恰恰和它的原意相反，为了反对自然神论它们引用了自然神论的观点，但那些在我看来，却比驳斥人的理由更有道理。

总之，我不久就成了一个完全的自然神论者。

我的观点把一些人，尤其是柯林斯和拉尔夫引入歧途，但是这两个人毫无良心地使我大吃苦头。

再想起基思对我的行为（他也是自由思想者），还有我对弗农和里德小姐的行为，那些都不时引起我的愧疚。

我开始怀疑自然神论的教义。

自然神论的教义可能是真理，但却是没有什么用途的。

我在伦敦写的小册子中，引用了德莱顿下面的诗句作为格言。

存在的就是合理的

尽管半盲的人

只看见链条的一部分，最近的那部分

他的眼睛却看不见

那在一切之上的公平那杆秤

这本小册子还从上帝的品性，他的无边智慧，他的仁慈与力量得出结论在这个世界上根本没有可能有错误的东西，善和恶的区分是没有意义的，根本不存在这样的东西。

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