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第二十四章 体系（第2页）

“措钦活坲”指措钦殿拥有座位，其为三等。

“赤哇哲古”（担任过格鲁教主职位的转世活坲）为四等；

“堪布哲古”（“扎仓活坲”）为五等，指的是担任过堪布职位，后被追认为转世活坲。

可以简单的理解，扎仓活坲是一寺之主，措钦活坲管理数个寺院，呼图克图则是一片地区寺院。

班婵和达籁则影响整个格鲁派，管理所有的寺庙。

原本还有个高等的摄政活坲，但被朱谊汐改了。

第巴是在达籁成长前，代其掌宗教权力和政务权，掌握实权，达籁成为傀儡。

但准噶尔之乱后，被乾隆废黜。

但达籁成长的空窗期必须要有人掌权。

所以满清代以摄政活坲代掌教权。

政治上，则在康熙六十年，设立噶伦联合执政，即噶厦制，由三俗一僧主持噶厦掌政权。

这也是噶厦政权的由来。

当然了，如今进行改革，噶厦那一套自治体系自不被采纳，而是以行省制代替。

顶多进行一些修补。

“两位大喇嘛，以及呼图克图，必须经过朝廷批准，巡抚，或者总督的见证，执行金瓶掣签。”

“而措钦、赤哇哲古二等，三等活坲则必须经过两位大喇嘛派遣的手下见证主持金瓶掣签。”

朱谊汐郑重其事道：“这是根本，不容置疑。”

达籁与第巴罗桑图道对视了一眼，才道：“我需要考虑一下。”

“自然！”朱谊汐轻笑道：“明天等你的好消息。”

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对此，他当然知道不能步步紧逼。

实际上，朱谊汐对于第巴这样的总领大管家制度也是不满，设立委员会代掌其权自然是要做的。

不过作为政治家，徐徐图之的道理他是懂的，不能把人逼得太狠。

第巴罗桑图道与达籁商议到半夜，最终还是决定妥协。

其中固有人在屋檐下不得不低头的情况，但实质上却是达籁的权力几十年依旧受到和硕特汗国的制衡，没有大权独揽。

如今顶多回到从前而已。

罗桑图道走出房间，他看到月明星稀，不由得叹了口气。

这场改革，对他的权利削弱最大。

“第巴阁下，请跟我来，陛下召见！”

罗桑图道眉头一皱。

“陛下！”罗桑图道躬身行礼。

“我决定对西臧的贵族重新册封，施行中原的贵族体系。”

朱谊汐兴致盎然道：“达籁与班婵的家族，将会受封侯爵，而第巴，你也会受封为伯爵，成为世袭的贵族，拥有自己的名号。”

“你的家族子弟，将会拥有入官权力，同时享有尊贵的地位。”

罗桑图道是达籁身边的却本（掌管讲经、供养的宗教官），之后才得以为第巴，哪是什么贵族，更别提庄园了。

所以罗桑图道一愣，心里立马有了决意，他恭敬地跪地：“您需要我做什么？”

“太子查抄了琼结巴家族，你需要安抚达籁，封其为世袭侯爵，重新划分土地庄园，这是我的条件！”

朱谊汐头疼道。

他没有想到太子的胆子那么大，杀鸡骇猴没什么，你把达籁的老家抄了，这只鸡也太大了，这不是逼人家达籁反抗吗？

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