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第六章 融合（第4页）

狄蒙说道。

“可，若是向土人示好，怕是汉人们会远离……”

孙征灏犹豫了。

他的基本盘是汉人，缅甸的基本盘也是汉人，一旦远离了汉人，世子的位置就不稳妥了。

“邸下！”狄蒙步步紧逼：“您在汉人那里已经足够多了，土人这边却不足！”

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“缅甸两三百万，汉人加一起有三十万吗？”

这话是大道理！

犹豫再三，孙征灏同意了。

不过作为世子，在儒家社会之中地位尴尬，即使如今孙可望大肆放权，他也不敢乱来。

汇报一番后，本以为是一场艰难的劝说，但孙可望却同意了：“某没几年可活的了，你小子年轻的很，这种事做来最合适。”

“哪怕是烂摊子，我也能替你收拾咯！”

“汉人？他们要是不满，老子能杀土人，也不怕杀汉人，为了孙家的江山永固，他们算什么？”

说到这里，他狠色毕露。

他根本上还是流寇出身，自私而狠辣。

这般，没几日，东宫方面就起了动静。

首先，东宫将从伊洛瓦底江取水饮用，锡唐河的水不再是主要。

一时间，新京上下泛起了波澜。

翌日，世子携带世子妃等抵达大金塔，进行祈祷，并且接见了僧众，赐予了大量的香油钱。

这下，没有人再敢熟视无睹。

要知道，大金塔始建于前585年，据传，缅甸商人科迦大普陀兄弟俩去印度经商，他们在一棵菩提树下巧遇佛祖释迦牟尼。佛祖赐给他们8根头发。兄弟俩历尽艰辛返回缅甸。

然后就修建了大金塔。

大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成。

如今塔身高七丈，塔身贴有1000多张纯金箔，光是所用黄金有达数万斤。

塔的四周更是挂着1.5万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。

是整个小乘佛教着名的朝圣之地。

如今世子亲来祈祷，其中的象征意义极其浓厚。

大乘佛教的寺庙倒是没反应，经过明朝那么多年的洗礼，他们已经被教训了可以了，知晓事不可为。

对于政治只能妥协。

而小乘佛教的僧侣们却大为震撼。

这代表着缅甸王室，终于开始重视他们了，甚至纳入朝廷中。

要知道那么多年以来，僧侣作为知识的传播者和接收者，是整个缅甸最有文化的群体，也是治国的中梁砥柱。

如今汉人把持朝廷，将僧侣全部排斥出政治，这完全影响到了他们的政治利益。

世子示好，这不代表着希望？

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