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第六十八章市井文化（第2页）

“禀陛下，末将喜欢扇子。”惠登相陪笑道。

“随你！”

朱谊汐摆摆手，这种小事他可懒得管。

“最近北海水师的操练，你也得上点心，可别养成了游兵散勇。”

“您放心，到时候你砍我头。”

惠登相拍着胸脯，振振有词。

皇帝并未理他，自顾自地离开了驻地，在海滩上闲逛起来。

芦苇荡一望无际，飞鸟遍地而行，捕鱼的小船在河边徘回，海河的入海口颇为热闹。

“这么好的地方，就不能放在这。”

皇帝滴咕了一句，心里头念叨起了炮台来。

天津府的设立，并不意味着其防卫功能的丧失，反而因为海运时代的到来，更显得重要。

炮台，虽然保守了些，但这是一定要修的。

在天津巡视了几日，皇帝并未闲着游玩，在锦衣卫的保护下，微服私行，在乡下逛了一圈。

里乡的设置，乡三老的成型，都是他观望的重点。

这种基层组织，在京畿很完善，乡张、乡老、乡警的设立，立马就解脱了县衙，同样也侵害了宗族的利益。

按照以往，民不举，官不报。

但三老们却近在迟尺，眼前巴望，怎么可能不知晓实情，对于宗族限制缓慢而又持续。

例如，谁家丢了牛羊，钱财，肯定不去找县衙，而如今三老近在迟尺，定然要去找个能做主的人。

鸡鸣狗盗，婚丧嫁娶，修桥铺路，徭役赋税，就在方圆几十里内。三老们都有参与权。

而这，也侵占了地方士绅们的话语权。

同样，乡三老入流为从九品，自然就受到了县衙的约束，赋税徭役不敢耍花招，百姓们受到的约束剥削也似乎更重了些。

有利有弊，谁能言语？

虽然是走马观花，但对于民间的情况，朱谊汐算是有了初步印象。

回到城中，喧闹的天津城反而给了他最大的惊喜。

得益于海运的昌盛，南方商贾不断北上，天津就成了第一站。

棉花，麻，蚕丝，羊毛，源源不断在此堆积，然后变成了一大片的纺织场。

城内的姑娘们风气开放些，尤其是十来岁的小姑娘们，乐意在织场中忙活，为自己积攒嫁妆。

有了钱财后，姑娘们消费也就起来了，胭脂水粉，绸缎布料等也就昌盛。

而在精神上的需求，除了说书外，南方来的昆曲也成了新宠，伊伊呀呀的公子小姐，受到女子们的热捧。

市井文化，日趋繁盛。

不过，对于士大夫阶级来说昆曲是下里巴人，只有杂剧才是正剧，能上台面的阳春白雪。

就如同词在唐朝被鄙夷，在宋朝被推崇一样，元杂剧在元朝时，被百姓喜爱，到明朝就成了排面。

无他，由于讽刺影射朝廷的缘故，洪武、永乐年间屡次被禁，越禁士大夫们越喜欢看。

隆万时期，彻底放空，杂居反而是伦理教化、歌功颂德与神仙道化等剧目占据主流，逐渐空洞化。

由此，小说就占据了市井主流，让士大夫们能够发泄情绪。

明清时写小说被鄙视，而在泯国至今就成了正经行业，历史就是那么有趣。

北京乃首善之地，规矩极多，天津这迥异的氛围，让朱谊汐很感兴趣。

皇帝津津有味地闲逛市井时，蓟镇总兵李继祖，就眼巴巴地被召唤而来，

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