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不过如此,也让楚青心中有所谋划。
若是现在的人皇还能修行,又会是何等情形?
昔日人皇,初登皇位,气运加身,一日便入混元金仙之境!
若是再得以修行,人道是否能有圣?
楚青心中有些谋算。
“先回一趟截教,找本适合帝辛的书来,现在帝辛还很年轻,连太子都不是,如今落下恩惠,帝辛能记得更深。”
锦上添花易,雪中送炭难。
若是等帝辛成为人皇,到时候他只会觉得是自己牛逼,得八方拜服,就算是仙人都得来给自己送礼。
但是现在送就不同了,一个皇子罢了,能贪图他什么?
这是雪中送炭!
当然,楚青并不觉得自己这是在助纣为虐。
虽然这个词语就是来自帝辛,但是帝辛的荒淫无道,多为后世人编撰。
而历史,都是由胜利者书写的。
没有经历过的事情,谁又能知道全貌?
就像姬发讨伐帝辛时,发布的檄文。
古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’今商王受,惟妇言是用,昏弃厥肆祀,弗答;昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。
大义就是,商纣王荒淫无道,只听信妇人的话,对祖先的祭祀不闻不问,轻蔑废弃同祖兄弟而不任用,却对从四方逃亡来的罪恶多端的人,推崇尊敬,又是信任任用,以他们为大夫、卿士。
要知道,商朝的祭祀都是用活人祭祀,经常会下令抓捕一些无辜的人,在这些人的胸口或腹部开一个洞,把人的心脏或其他内脏取出来,然后祭祀。
这样的祭祀不是更加不人道?
不任用兄弟为官,而任用他人,不是给了其他人一个晋升渠道?
所谓的罪行,不过是为了占据民心,找一个讨伐的借口罢了。
毕竟,现在的皇朝,都讲究一个师出有名。
再说了,自己若是教帝辛,那就是帝辛之师,有自己在,还用得着担心?
不听话?
直接就是大信仰术感化!
楚青没有犹豫,运转遁法,消失在了人境,准备先回截教取书,然后再来一趟。
而在楚青走后,殷商,后花园中。
帝乙正带着官员,三个儿子游园赏花。
“大王,太师班师回朝,又取得了一场大胜,太师真乃国之柱石啊!”
有官员向帝乙禀告,赞扬闻仲的功绩。
对于闻仲,朝堂上下,无官不称赞。
毕竟,闻仲的军功太多了,自先王时,就为大商殚精竭虑,东征西讨,镇朝歌江山、稳殷商气数,为人又刚正不阿,朝野上下甚有威望。
最为重要的是,他对商朝忠心耿耿,没有丝毫异心,甚至因为常年在外征战,都很少能在朝中见到对方。
帝乙也是点头,脸上带着笑容:“太师之功,可盖千秋!”
对于闻仲,他也是极为放心。
甚至说起闻仲时,他目光不由自主的落在了自己的三个儿子身上。
若是有朝一日,自己死去,也不知道自己这三个儿子能不能撑起大商基业。
不过有闻仲在,应该无碍。
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